كتاب المطالب العالية محققا

المبحث الثاني التعريف بمسنده وأهم ما خدم به - المطلب السادس وصف المسند - ج: 1 - ص: 361

(ب) ومن حيث ترتيب الأحاديث داخل مسند كل صحابي من المكثرين، فقد سلك مسلكًا بديعًا لم أو من سبقه إليه ممن ألف المسانيد، من المتقدمين، وهو أنه رتب الأحاديث على بعض الأبواب الفقهية (١)، وذلك في أحاديث عائشة، وابن عباس، وأبي هريرة، رضي الله عنهم، فقط. وإليك تفصيل ما ذكره من ذلك:

[١] مسند عائشة رضي الله عنها:

قال (٢): أحاديث عائشة أم المؤمنين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، في الوضوء. فذكر تحته أحد عشر حديثًا (٣).

ثم قال (٤): أحاديث عائشة -رضي الله عنها- في الصلاة. فذكر تحته سبعه وعشرين حديثًا (٥).

ثم قال (٦): أحاديث عائشة أم المؤمنين، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، في الصوم، فذكر تحته خمسة أحاديث (٧).

ثم قال (٨): أحاديث عائشة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، في

---

(١) وقد أهمل كل من ناسخ نسخة ديوبند، والسعيدية، ذكر هذه الأبواب، وهي ثابتة في نسخة الظاهرية، والعثمانية.
(٢) انظر: نسخة الظاهرية (ق ١٩ ب).
(٣) وهي من ح (١٥٩) إلى ح (١٦٩) في المطبوع من المسند.
(٤) انظر: الظاهرية (ق ٢٠ ب).
(٥) من ح (١٧٠ - ١٩٥/ ٢ هكذا في المطبوع لأن الذي قبله: ١٩٥/ ١ فكأنه سها عن إعطاء رقم لأحدهما).
(٦) انظر: الظاهرية (ق ٢٢ ب).
(٧) من ح (١٩٦ - ٢٠٠).
(٨) انظر: الظاهرية (ق ٢٣ أ).