للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٧١٤ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ (١)، [عَنْ جَابِرٍ] (٢)، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [الْمَسْجِدَ، وَالنَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِ (٣) (أُبَيِّ بْنِ) (٤) كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] (٥)، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يرُدّ عَلَيْهِ، فَظَنَّ أَنَّهَا مَوْجِدَة (٦)، فَذَكَرَ ذَلِكَ للنبيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَ أُبي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ إنَّك لَمْ (٧) تَحْضُرْ مَعَنَا الْجُمُعَةَ. قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: تَكَلَّمْتَ وَالنَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ. فَقَالَ: [صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم] (٨): "صَدَقَ أُبيّ" (٩).

(٣١) وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَابِ الْغُسْلِ (١٠).


١ - صحفت في الأصل و (حس) إلى: "حارثة"، والتصويب من باقي النسخ.
٢ - ما بين المعقوفتين ساقط من (ك).
٣ - في الأصل و (حس): "إلى جنبه"، والتصويب من باقي النسخ وكتب التراجم.
٤ - ما بين الهلالين غير واضح في الأصل، وأثبته من باقي النسخ.
٥ - ما بين المعقوفتين ملحق بهامش الأصل ومثبت في أصل باقي النسخ.
٦ - تصحفت في (حس) إلى: "موحدة" بالحاء المهملة.
٧ - في الأصل و (حس): "لن"، وما أثبته من باقي النسخ.
٨ - ما بين المعقوفتين ليس في الأصل و (حس).
٩ - جاء في المقصد العلي (حس ٣٦٤) هكذا: [فظن أنها مَوْجِدة، فلما انفتل النبي -صلى الله عليه وسلم- من صلاته، قال ابن مسعود: يا أُبي، ما منعك أن ترد عَليّ؟ قال: إنك لم تحضر معنا الجمعة. قال: لِمَ؟ قال: تكلمت والنبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب. فقام ابن مسعود فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فذكر ذلك له فقال رسول الله: "صدق أبي، أطع أُبيًّا"].
وكذا في الإِتحاف (١/ ٩٠: أمختصر) دون قوله في آخره: "أطع أُبيًّا".
(١٠) أي من كتاب الجمعة، حديث رقم (٦٨٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>