= ورواه من طريق عبد الرزاق عبد بن حميد كما في المنتخب (١/ ٢٠٨)، والبيهقي (٤/ ٢٨٣).
كما رواه أحمد (٥/ ٢٩٦)، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، به.
ورواه عبد الرزاق (٤/ ٢٨٤: ٧٨٢٧) عن الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن حرملة بن إياس.
ورواه النسائي في الكبرى كذلك كما في تحفة الأشراف (٩/ ٢٤١).
ورواه أحمد (٥/ ٣٠٧)، ثنا عفان، ثنا همام، عن عطاء بن أبي رباح، ثني أبو الخليل، عن حرملة بن الناس به.
ورواه البيهقي (٤/ ٢٨٣) من طريق جرير والثوري، عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة.
بينما لفظ تكفير صيام عرفة لسنتين، وتكفير عاشوراء لسنة، فقد رواه مسلم (٢/ ٨١٨: ١١٦٢) كتاب الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر ... من طريق غيلان، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة، وهكذا رواه الترمذي (٣/ ١٢٤: ٧٤٩)، كتاب الصوم باب ما جاء في فضل صوم عرفة، وكذلك (٣/ ١٢٦: ٧٥٢)، وأبو داود (٢/ ٣٢١: ٢٤٢٥) كتاب الصوم باب في صوم الدهر تطوعًا، والنسائي (٤/ ٢٠٧)، كتاب الصيام، باب النهي عن صيام الدهر، وابن ماجه (١/ ٥٥١: ١٧٣٠) كتاب الصيام، باب صيام يوم عرفة، وفي (١/ ٥٥٣: ١٧٣٨) باب صيام يوم عاشوراء وأحمد (٥/ ٣٠٨ و ٢٩٧).