كتاب المطالب العالية محققا

١ - كتاب الطهارة - ٩ - باب الآنية - ج: 2 - ص: 136

٣٠ - قَالَ (١) أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ "بَحْر" (٢) (ثنا) (٣) سُلَيْم بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا النَضْر بْنُ عَرَبِيٍّ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عبَّاس رَضِيَ الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (إنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إنمَّا (٤) يُجَرْجِر فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ).

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا (٥) عَنْ أُمِّ سَلَمة (٦).

(٢) حَدِيثُ أَبِي عُثْمَانَ فِي آنِيَةِ الْمُشْرِكِينَ، يَأْتِي فِي تَرْجَمَتِهِ (٧) مِنْ كِتَابِ المناقب (٨) إن شاء الله تعالى.

---

(١) في (مح) كرر كلمة (قال) مرتين، وقوله: (وقال)، ليست في (عم).
وهذه الواو زيادة في (سد) و (حس) و (ك).
(٢) في كل النسخ والمسند، المخطوط (ل ١٣٧)، والمطبوع (٥/ ١٠١: ٢٧١١)، (يحيى) وهو وهم. وما أثبته من معجم شيوخ أبي يعلى، المخطوط (ل ٢)، والمطبوع (ص ٤٠: ٦)، حيث روى هذا الحديث في ترجمة محمد بن بحر، ويؤيد ذلك أن الخطيب أخرجه -كما سيأتي- من طريق أبي يعلى عن محمد بن بحر الهجيمي في ترجمة سُلَيم بن مسلم من تلخيص المتشابه.
(٣) في (مح): (بن)، وما أثبته من بقية النسخ.
(٤) قوله: (انما) ليست في (ك).
(٥) انظر: فتح الباري (١٠/ ٩٦؛ ٥٦٣٤، كتاب الأشربة، باب آنية الفضة)، وصحيح مسلم (٣/ ١٦٣٤: ٢٠٦٥).
(٦) هذه الجملة ليست في (ك) من (وأخرجه ... -إلى- أم سلمة)، وكذا (عم) و (سد).
(٧) فى (ك): (فى)، بدل (من).
(٨) سيأتي برقم (٤٠٨٩). وانظر: المحمودية (ج ٢، ق ٧١: ب)؛ والمطالب (٤/ ١٢٤: ٤١٢٥)