كتاب المطالب العالية محققا

٢٠ - كتاب الجهاد - ١ - باب الشهداء - ج: 9 - ص: 227

كُمُّهَا (١٨) مِنْ جَانِبَيِ السَّرِيرِ [عِشْرِينَ] (١٩) مِيلًا مِنْ كل زاوية (٢٠)، هي أربع زوايا وأشفار عينها كجناح النّسور (٢١) أو كقوادم النّسور، وحاجباها كالهلال، عليها ثياب تنبت في جنان (٢٢) عدن سقياها (٢٣) من تسنيم (٢٤) وزهرها (٢٥) يخطف الْأَبْصَارَ دُونَهَا لَوْ بَرَزَتْ لِأَهْلِ الدُّنْيَا (٢٦) لَمْ يَرَهَا نَبِيُّ مُرْسَلٌ وَلَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ إلَّا فُتِنَ بِحُسْنِهَا، بَيْنَ يَدَيْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ مِائَةُ أَلْفِ جَارِيَةٍ بِكْرٍ (٢٧) خدمٌ سِوَى خَدَمِ زَوْجِهَا، وَبَيْنَ يَدَيْ كُلِّ سَرِيرٍ كَرَاسِيُّ مِنْ غَيْرِ جَوْهَرِ السَّرِيرِ، كُلُّ سَرِيرٍ (٢٨) طُولُهُ مِائَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ، عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ مِائَةُ أَلْفِ فِرَاشٍ، غِلظُ كُلِّ فِرَاشٍ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَمَا بَيْنَهُنَّ مَسِيرَةُ.

خَمْسِمِائَةِ عَامٍ يَدْخُلُونَ الجنّة قبل الصدّقين وَالْمُؤْمِنِينَ بِخَمْسِمِائَةِ عَامٍ، يَفْتَضُّونَ الْعَذَارَى، وَإِذَا دَنَا من السرير، تطامنت (٢٩) لَهُ الْفُرُشُ حَتَّى يَرْكَبَهَا مُتَفَرَّجًا حَيْثُ شَاءَ، فيتكىء تكأة مع الحور العين سبعين سنة، فتناديه أبهى

---

(١٨) في (ك): "لحّها"، وفي الأصل ملحقة بالحاشية مع وضوحها بالأصل.
(١٩) في الأصل وبقية النسخ: "عشرون"، وهو خطأ، والصواب ما أثبته، كما تقتضيه قواعد النحو.
(٢٠) زاد في (ك) في هذا الموضع الواو.
(٢١) في (عم) و (ك): "النّسر".
(٢٢) في (عم) و (ك): "جنّات".
(٢٣) في (عم): "سفتاها"، وفي (ك) غير واضحة.
(٢٤) في (ك): "نسيم"، وهو تحريف.
(٢٥) في (ك): "وزمرتها"، وهو تحريف.
(٢٦) في (عم): "الأرض".
(٢٧) "بكر" محلها في (ك): "كل"، وهو تحريف.
(٢٨) في (ك): "كرسي".
(٢٩) كذا في الأصل وجميع النسخ، وجاء في حاشية الأصل -والتي هي بتعليق السندي- "توطّأت"، وهو أولى وأنس للسياق.