كتاب المطالب العالية محققا

٢٠ - كتاب الجهاد - ٤٧ - باب النهي عن التصرف في الغنيمة قبل القسمة - ج: 9 - ص: 486

= وسعيد بن مسعود كما في الإصابة (٢/ ٩)، كلاهما عن عبيد الله بن موسى به.

أخرجه من هذه الطريق ابن منده وابن السكن والبغوي وابن قانع والحسن بن سفيان كما في الإصابة (٢/ ٩)، وكنز العمال (٤/ ٣٨٧).

وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١١١ ب) من طريق سوار بن مصعب بن زياد المصفر به بلفظه.

وللحديث طريق أخرى رواها أبو بكر الهذلي عن عطاء الخراساني عن ثابت بن رفيع كما في الإصابة (٢/ ٩).

وأخرج أبو داود في الجهاد (٣/ ١٥٣: ٢٧٠٨)، وأحمد (٤/ ١٠٨) مختصرًا ومطولًا، والدارمي (٢/ ١٤٨: ٢٤٩١)، وسعيد بن منصور (٢/ ٢٦٧: ٢٧٢٢)، وابن أبي شيبة في المصنّف (١٢/ ١١٤ - ١١٥)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٢٥١)، والطبراني في الكبير (٥/ ٢٦ و ٢٧ و ٢٨: ٤٤٨٢ و ٤٤٨٣ و ٤٤٨٥)، وابن حبّان في صحيحه (٧/ ١٦٩: ٤٨٣٠)، والبيهقي في الكبرى (٩/ ٦٢).

من طرق عن أبي مرزوق ربيعة بن سليم عن حنش بن عبيد الله الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنه قال عام خيبر: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يسقينَّ ماءه ولد غيره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن دابة من المغانم فيركبها حتى إذا عجفها ردّها في المغانم، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبًا من المغانم حتى إذا أخلقه ردّه في المغانم".

وجاء في بعض الروايات (عام حنين) بدل (عام خيبر).

وأخرجه أحمد (٤/ ١٠٩)، والطبراني (٥/ ٢٧ - ٢٨: ٤٤٨٨) من طرق ثلاث عن ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حنش به بنحوه.

والترمذي في النكاح (٣/ ٤٣٧: ١١٣١) من طريق ربيعة بن سليم عن بسر بن عبد الله عن رويفع بن ثابت به بنحوه مختصرًا.

وقال: "هذا حديث حسن، وقد رُوي من غير وجه عن رويفع بن ثابت". =