كتاب المطالب العالية محققا

٢١ - كتاب الخلافة والإمارة - ١٥ - باب ما يحل للعامل من أموال الرعية - ج: 10 - ص: 22

= ومن طريق أبي يعلى أخرجه الحاكم في المستدرك، ولم أجده في المطبوع منه.

ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٤٢، ٤٣)، كتاب السير، باب ما على الوالي من أمر الجيش، وأخرجه أيضًا في (١٠/ ١٢٨)، كتاب آداب القاضي، باب كتاب القاضي إلى القاضي والأمير إلى القاضي. قال: "أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني أنبأ أبو يعلى الموصلي ثنا أبو خيثمة ثنا جَرِيرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النهدي: أن عتبة بن فرقد بعث إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ من أذربيجان بخبيص. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَيَشْبَعُ الْمُسْلِمُونَ في رحالهم من هذا؟ فقال الرسول: اللهم لَا. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا أريده، وكتب إلى عتبة أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا من كد أبيك وَلَا مِنْ كَدِّ أُمِّكَ، فَأَشْبِعْ مَنْ قِبَلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي رِحَالِهِمْ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ في رحلك" وزاد في الموطن الثاني ثم قال: "اتزروا، وارتدوا، وانتعلوا وألقوا السراويلات والخفاف، وارموا الأغراض، وألقوا الركب، وانزوا نزوًا، وعليكم بالمعدية، والعربية وذروا التنعم وزي العجم، وإياكم ولبس الحرير، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نهانا عن لبس الحرير إلَّا هكذا ووضع أصبعيه السبابة والوسطى".

وأخرجه مسلم في صحيحه (٣/ ١٦٤٢)، كتاب (٣٧) اللباس والزينة، باب (٢) تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء (رقم ١٣)، قال: حدثني زهير بن حرب حدّثنا جرير بن عبد الحميد به نحوه مختصرًا.

وقد تابع جريرًا في الرواية عن عاصم كل من:

١ - زهير بن معاوية.

٢ - حماد بن سلمة.

٣ - حفص بن غياث. =