كتاب المطالب العالية محققا

٢٣ - كتاب اللباس والزينة - ٤ - باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة - ج: 10 - ص: 280

رضي الله عنه: إني لا أرد عليك علمك. إني أجد في كتاب الله تعالى (٧) مثل السَّمِينِ وَقَلْبِ الْمَهْزُولِ كَمَثَلِ شَاةٍ سَمِينَةٍ وَشَاةٍ مهزولة أصابها الْمَطَرُ فَخَلَصَ إِلَى قَلْبِ الْمَهْزُولَةِ (٨) وَلَمْ يَخْلُصْ إلى قلب السمينة. فقال أبو لبابة رضي الله عنه: [من يعبد الله] (٩) كفاه الله عَزَّ وَجَلَّ المؤنة، فقال كعب رضي الله عنه: أَسَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ (١٠) -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ فَقَالَ (١١): لَا. فَقَالَ: إِنِّي لَا أَرُدُّ عَلَيْكَ علمك وإني لأجد في كتاب الله تعالى ما من عبد يعبد الله عَزَّ وَجَلَّ (١٢) إلَّا ضمن الله تعالى السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ بِرِزْقِهِ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ [مَا] (١٣) عاش".

---

(٧) في (عم) و (سد): "عزَّ وجلَّ".
(٨) في (حس): "المهزول". والهزال: يقال هزلت الدابة إذا ضعفت، والهزال: ضد السمن. النهاية (٥/ ٢٦٣).
(٩) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل وموجود فيما عداه.
(١٠) في (سد): "رسول الله".
(١١) في (عم): "قال".
(١٢) في (عم) و (سد): "تعالى".
(١٣) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).