كتاب المطالب العالية محققا

٢٣ - كتاب اللباس والزينة - ٥ - باب استحباب [إظهار] النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة - ج: 10 - ص: 297

= أبي هريرة، وعمران بن حصين، ورواه ابن حبّان في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود".

قلت: أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده "بغية الباحث" (٢/ ٦٦) كتاب (٢٠) اللباس والزينة، باب (٢) فيمن كان له مال ويظهر الفقر (رقم ٥٧٠)، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رجلًا سيء الْهَيْئَةِ فَقَالَ: أَلَكَ مَالٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، مِنْ كل أنواع المال، قال: فليرَ أثره عليك، فإن الله يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ، ويكره البؤس والتباؤس".

وقد تابع الحسن بن قتيبة في الرواية عن سفيان كل من:

١ - خلاد بن يحيى.

٢ - علي بن قادم.

١ - أمَّا متابعة خلاد بن يحيى، فأخرجها الطبراني في الكبير (٥/ ٢٧٣: ٥٣٠٨)، قال: حدّثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان، به مثله، إلَّا أنه قال: "أن يرى أثره على عبده حسنًا" قال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٣٢): "رواه الطبراني وترجم لزهير ورجاله ثقات".

وأخرجه الخطيب البغدادي في "الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة" (ص ٢٨٧: ١٤٢)، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمَّد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا محمَّد بن أحمد بن الحسن الصواف قال: حدّثنا بشر بن موسى به، مثل لفظ الطبراني.

٢ - وأما متابعة علي بن قادم، فأخرجها البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٤٢٦). قال: وقال ابن قادم حدّثنا سفيان، به نحوه مختصرًا ولفظه "إن الله يحب أن يرى أثره على عبده".

تنبيه:

قال الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة (ص ٢٨٧): "هذا الرجل هو: =