- التقريب ٢/ ٣٧٥. (١) أي عبد الحق الإشبيلي في: كتاب النكاح، باب في نكاح العبد لخير إذن سيده (٦/ ل: ٤. أ). وحديث الباب أخرجه ابن عدي في من الطرق التي ذكرها ابن المواق، وكلها طرق ضعيفة.- انظر -غير مأمور- الكامل ٦/ ٣٥٨ - سنن البيهقي الكبرى ٧/ ١٢٥. (٢) المغيرة بن موسى، أبو عثمان البصري، مولى عائذ بن عمرو بن ذؤب المزني. روى عن سعيد بن أبي عروبة وبهز بن حكيم. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي؛ ثقة لا أعلم له حديثا منكرا. وذكره العقيلي، والدولابي، والساجي في الضعفاء، ووهم فيه ابن حبان فذكره في ثقاته، ناقلا عن ابن مهدي أنه كان يكثر الثناء عليه. ثم ذكره في (المجروحين)، وقال: منكر الحديث، يأتي عن الثقات. مما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الإحتجاج به فيما لم يوافق الثقات. - الضعفاء الكبير ٤/ ١٧٦ - الثقات لإبن حبان ٩/ ١٦٩ - المجروحين له ٣/ ٧ - الكامل ٦/ ٣٥٧ - المغني في الضعفاء للذهبي ٢/ ٦٧٣ - لسان الميزان ٦/ ٧٩. (٣) هشام بن حسان الأزدي، القردوسي -بضم القاف، وسكون الراء، وضم الدال وبسين مهملة، منسوب إلى قردوس بن الحارث- أبو عبد الله البصري، ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن، وعطاء مقال، لأنه قيل كان رسل عنهما، من السادسة، مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة./ع. - التقريب ٢/ ٣١٨ - ت. التهذيب ١١/ ٣٢ - المغني في ضبط أسماء الرجال. لإبن على الهندي ٢٠٧. (٤) محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد، كبير القدر، كان لا يرى الراوية بالمعنى، من الثالثة مات سنة عشر ومائة./ ع. - التقريب ٢/ ١٦٩. (٥) يعقوب بن الجراح الخوارزمي، سمع من المغيرة بن موسى في خوارزم. قال ابن عدي: بصري صالح. - الكامل ٦/ ٣٥٧. (٦) "الأحكام" (٦/ ل: ٤. أ).