كتاب بغية النقاد النقلة

(٥٤) - ج: 1 - ص: 118

ابن الجزار، عن أبي الصهباء؛ قال: تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس، قال جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي، فنزل ونزلت، فتركنا الحمار أمام الصف، فما بالاه، وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالى بذلك.

قال م: وقد بينت من أمر هذا الحديث؛ حيث ذكره، ما لم أذكره هنا، فراجعه إذا شئت، والله المستعان. (٨) اهـ

(٥٤) وذكر (١) في المدرك الثاني من مدارك الإنقطاع في الأسانيد حديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث جاء أخذ القراءة من حيث بلغ أبو بكر، من طريق ابن أبي شيبة (٢)، من رواية أبي إسحاق (٣) عن أرقم بن شرحبيل (٤) عن ابن عباس. وما أتبعه ق من قوله: (وذكره / ١٩. أ/ البزار عن ابن عباس) (٥). ثم قال (٦):

---

(٨) سيأتي الكلام عليه في (ح: ٣٦٩).
(١) ابن القطار، في باب ذكر أحاديث أوردها على أنها متصلة وهي منقطعة أو مشكوك في اتصالها، المدرك الثاني (١/ ل: ١٠١. ب ..).
(٢) لم أقف على الحديث في مصنف ابن أبي شيبة، فلعله في مسنده.
ولكن وجدت رواية للطحاوي من طريق أبي إسحاق، عن أرقم، عن ابن عباس، ولم يذكر فيها العباس، فذكر الحديث مع قصة فيه وزيادة.
وقد اعتبر أبو جعفر الطحاوي هذا الحديث حجة بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان هو الإمام في هذه الصلاة، وأن أبا بكر كان مأموما.
- شرح معاني الآثار، باب صلاة الصحيح خلف المريض (١/ ٤٠٥، ٤٠٧).
(٣) عمرو بن عبد الله الهمداني، أبو إسحاق السبيعي، مكثر، ثقة عابد، من الثالثة، اختلط بآخره، مات سنة تسع وعشرين ومائة. (ع).- التقريب ٢/ ٧٣.
(٤) أرقم بن شرحبيل الأودي الكوفي، ثقة، وهو أرقم بن أبي أرقم، من الثالثة. (ق).
- التقريب ١/ ٥١ - ت. التهذيب ١/ ١٧٤.
(٥) "الأحكام" لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الصلاة، باب الإمامة وما يتعلق بها (٢/ ل. ٥٩. ب).
(٦) القائل هنا: ابن القطان (١/ ل: ١٠٢. أ).