كتاب بغية النقاد النقلة

(٤٧) - ج: 1 - ص: 107

رواه عن أبي بكر -وهو ابن عبد الرحمن- فذكر ع هذا الحديث في المدرك الثالث من مدارك الإنقطاع في الأسانيد، ولم ينبه على هذا النقص، ونقل هنالك أن الحديث عند البخاري معلق، وليس كذلك كما قد بينته هنالك، فشاركه فيه؛ بأن ذكره كما ذكره، ولم يبين وهمه، فاعلمه، اهـ

(٤٧) وذكر (١) حديث: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة من عند

---

(١) عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام": كتاب اللباس والزينة (٧/ ل: ٩٢. ب).
حدث ابن عباس عن أبي طلحة مرفوعا: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة أخرجه مسلم. كتاب اللباس والزينة. باب تحريم صورة الحيوان .. (٣/ ١٦٦٥ ح: ٨٣، ٨٤).
قال ابن القطان بيان الوهم والإيهام؛ في باب ذكر أحاديث يوردها من موضع عن راو، -ثم يردفها زيادة أو حديثا من موضع آخر موهما أنها عن ذلك الراوي، أو بذلك الإسناد، أو في تلك القصة، أو في ذلك الموضع، وليس كذلك. (١/ ل: ٣٢. ب).
(وذكر أيضا من طريق مسلم عن ابن عباس. قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب وصورة. وقال البخاري: ولا صورة تماثيل [ح: ٣٢٢٥] قال أبو داود: صورة ولا كلب ولا جنب وإسناد مسلم، والبخاري أصح وأجل، كذلك أورد هذا الرضع ونقصه منه أن يقول: "من حديث علي"). اهـ.
ثم ساق ابن القطان حديث علي من طريق أبي داود. لأن أبا داود إنما خرج حديث علي، ولم يخرج حديث ابن عباس.
ويتبين من كلام ابن المواق أن عبد الحق وقع في هذا الموضع في وهمين: أحدهما صححه ابن القطان؛ وهو جمع حديثين في حديث واحد، والثاني أغفل عنه؛ وهو حذف راو من الحديث -أبو طلحة- وبذلك جعل الحديث من مسند ابن عباس، وهو من مسند أبي طلحه.
وحديث أبي طلحة هذا له في الصحيحين طريقان:
الطريق الأول: زيد بن خالد عن أبي طلحة، وهو عند البخاري في كتاب بدء الخلق (الفتح ٦/ ٣١٢ ح: ٣٢٢٦) وكذا في كتاب اللباس (١٠/ ٣٨٩ ح: ٥٩٥٨).
أما الطريق الثاني فهو ابن عباس عنه، وهي عند البخاري في كتاب بدء الخلق (الفتح ٦/ ٣١٢ ح: ٣٢٢٦) وفي كتاب المغازي (الفتح ٧/ ٣١٥ ح: ٤٠٠٢) وفي كتاب اللباس (١٠/ ٣٨٠ ح: ٥٩٤٩).
وثبث هذا الحديث من هدا الطريق عند النسائي كذلك: (كتاب اللباس. باب الصور في البيت ٢/ ١٢٠٣ ح: ٣٦٤٩).
وبهذا يتبين أنه لم يرد هذا الحديث من طريق ابن عباس إلا عن أبي طلحة.
أما حديث علي، ونص متنه: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب). فقد رواه أبو داود في كتاب الطهارة. باب في الجنب يؤخر الغسل (١/ ١٥٣ ح: ٢٢٧). وفى كتاب اللباس. باب في الصور (٤/