كتاب بغية النقاد النقلة

(٢٧٥) - ج: 2 - ص: 96

ذلك أيضا من النساخ، لكني قصدت بكتبه رفع اللبس فيه. اهـ

(٢٧٥) وذكر (١) ما هذا نصه:

(وذكر أبو داود في المراسيل عن عمرو بن علي الثقفي؛ قال: لما نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الغداة استيقظ فقال: "لنغيظن (٢) الشيطان كما غاظنا" فصلى يومئذ بسورة المائدة في صلاة الفجر).

هكذا ذكره (عن عمرو بن علي الثقفي)، وهو وهم، والصواب فيه: (علي ابن عمرو الثقفي)، وعلى الصواب وقع في المراسيل، وقد ذكر هذا الوهم في باب المراسيل التي لم يعبها بسوى الإرسال، وهي معتلة بغيره (٣)، وهو من هذا الباب. اهـ

(٢٧٦) وذكر (١) من طريق أبي داود: حديث علي في زكاة المذهب والورق،

---

(١) أي عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام) في كتاب الصلاة، باب فيمن أدرك من الصلاة ركعة مع الإمام، وفيمن نام عن الصلاة أو نسيها (٢/ ل: ١٦. ب).
وأخرجه أبو داود: في باب فيمن نام عن الصلاة: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن علي ابن عمرو؛ فذكره.
- المراسيل (ص: ١١٥ ح: ٨٢).
(٢) في المخطوط (لتغيظن)، والتصحيح من المراسيل.
(٣) وذكره ابن القطان في باب المراسيل .. وبين أنه وقع في سائر نسخ (الأحكام): (وعمرو بن علي)؛ قال: (وليس ذلك بصحيح، والذي وقع في المراسيل إنما هو: علي بن عمرو، وأيهما كان فلا يعرف، بل لم يذكر في غير هذا الإسناد).
- ببيان الوهم والإيهام (١/ ل: ١٥٠. أ).
وقال الحافظ: علي بن عمرو الثقفي، مجهول، من السابعة، وقد أرسل حديثا./ مد.
- التقريب ٢/ ٤٢.
(١) أي عبد الحق الإشبيلي في (الأحكام)، في كتاب الزكاة، باب زكاة المذهب والورق (٣ / ل: ٩٥. ب).
وأخرجه أبو داود؛ وهذا نصه منه:
(حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، وسمى آخر، عن أبي إسحاق, عن عاصم بن ضمرة، والحارث الأعور، عن علي - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ببعض أول هذا الحديث؛ قال: