- الموضع الثالث، وهو المقصود بالذكر هنا، وعليه وقع التعقيب من الحافظ ابن المواق. (باب ذكر أحاديث سكت عنها وقد ذكر أسانيدها أو قطعا منها، ولم يبين من أمرها شيئا ٢ / ل: ١٠٦. ب). (٣) عرفجة بن عبد الله، الئقفي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: مقبول، من الثالثة. / س. - الثقات ٥/ ٢٧٣ - تهذيب الكمال ١٩/ ٥٥٧ - التقريب ٢/ ١٨ .. (٤) بيان الوهم .. (٢ / ل: ١٠٦. ب). (٥) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الئقفي، الكوفي، وقد ينسب إلى جده، ضعيف، من الخامسة. / د ق. - التاريخ الكبير ٦/ ١٧٠ - الجرح والتعديل ٦/ ١١٨ - التقريب ٢/ ٥٩. (٦) بيان الوهم .. ٢ / ل: ١٠٦. ب .. - التاريخ الكبير ٦/ ١٧٠ - الجرح والتعديل ٧/ ١٨. (٧) التاريخ الكبير ٧/ ٦٥ ترجمة ٢٩٥. (٨) الجرح والتعديل ٧/ ١٨ ترجمة ٨٦. (٩) ليس له ذكر في غير هذا الموضع. (١) أي ابن القطان. قال عبد الحق في هذا الحديث: (ابن الأعرابي، عن زينب بنت جابر الأحمسية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لها في امرأة حجت معها مصمتة، قولي لها تتكلم؛ فإنه لا حج لمن لم يتكلم. هذا الحديث أرويه متصلا إلى زينب، وذكره أبو محمد في كتاب المحلى) اهـ - الأحكام، لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الحج. (٤ / ل: ٥٦. ب).