كتاب بغية النقاد النقلة

(٧٣) - ج: 1 - ص: 154

الكتاب الكبير من تأليف ق وقع له في اسم راو من رواته خلل وجب التنبيه عليه: وهو عبيد الله بن عمرو الرقي -راويه عن عبد الكريم الجزري (٣) - فإنه قال فيه: (ابن عمر) هكذا. وهو وهم، وصوابه ما قلته.

وعبيد الله بن عمرو الرقي -صاحب عبد الكريم الجزري- أكثر عنه جدا. ولست/٢٤. ب/ أدري أوقع كذلك في الكتاب الذي نقله منه ع أو كان الوهم فيه من قبله. اهـ

الثاني أنه لم يتكلم على تعليل هذا الحديث، وإن كان قد ضعف مصعب بن سعيد؛ فإنه لم يحكه عن إمام يسمع قوله، ولما كان ق قد أَعَلَّ الحديث بمن ليس في إسناده وهما وغلطا، بقي الحديث غير معلل، فوجب الكلام عليه، وسنبين ما عندي فيه؛ في باب ما أعله بغير علة، وترك ذكر علته، فإن هذا الباب ليس موضوعا للكلام في تعليل الأحاديث، إن شاء الله تعالى. (٤) اهـ

(٧٣) وقال (١) ما هذا نصه: "وذكر (٢) أيضًا من طريق الدارقطني (٣) عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيع أمهات الأولاد؟ وقال: "لا يبعن، ولا يوهبن، ولا يورثن، يستمتع منها سيدها ما دام حيا، فإذا مات فهي حرة".

---

(٣) عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد مولى بني أمية، وهو الخضري -نسبة إلى قرية من اليمامة- ثقة، من السادسة، مات سنة سبع وعشرين ومائة. (ع).
- التقريب ١/ ٥١٦.
(٤) سيأتي الكلام على علته (ح: ١٦٥).
(١) أي ابن القطان في بيان الوهم والإيهام: باب نسبة الأحاديث إلى غير رواتها (١/ ل: ٢٠. ب).
ذكر هذا الحديث مرة أخرى، ولمطلب آخر (٢/ ل: ١٩٧. ب).
(٢) "الأحكام" لعبد الحق الإشبيلي: كتاب العتق (٦/ ل: ٤٢. أ).
(٣) سنن الدارقطني: كتاب المكاتب ٤/ ١٣٤. ح: ٣٤).