كتاب بغية النقاد النقلة

(٣٠١) - ج: 2 - ص: 130

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم. الحديث .. (٣).

ثم تكلم عليه بما قصد له، ثم قال: (قال أبو أحمد (٤): نا (٥) حذيفة بن الحسن (٦)، نا (٧) أبو (٨) أسامة، محمد بن إبراهيم، قال: نا (٩) عبد الرحمن بن هانئ النخعي (١٠)، قال: نا (١١) العلاء) (١٢)، فذكر بقية الإسناد، فوهم في قوله: (أبو أسامة)، وإنما هو: أبو أمية محمد بن إبراهيم (١٣)، وهو الطرسوسي، أحد الجلة الثقات الحفاظ، وعلى الصواب وقع في كتاب أبي أحمد، فاعلمه. اهـ

(٣٠١) وذكر (١) في الدرك الثالث من مدارك الإنقطاع في الأحاديث:

---

(٣) وتتمة الحديث: (ورفع أصواتكم، وسل سيوفكم، وإقامة حدودكم، وجمروها في الجمع، واتخذوا على أبوابها مطاهر).
(٤) في ببيان الوهم .. بزيادة (حين ذكره في باب العلاء بن كثير).
(٥) في بيان الوهم (أخبرنا).
(٦) حذيفة: بن الحسن، شيخ ابن عدي، لم أقف على ترجمته.
(٧) في بيان الوهم (أخبرنا).
(٨) (أبو) ساقطة من: بيان الوهم ..
(٩) في بيان الوهم (أخبرنا).
(١٠) عبد الرحمن بن هاني، أبو نعيم النخعي، قال أحمد: ليس بشيء. ورماه يحيى بالكذب. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. يقال مات سنة ست عشرة ومائتين.
- الضعفاء الكبير ٢/ ٣٤٩ - الميزان ٢/ ٥٩٥.
(١١) في بيان الوهم (أخبرنا).
(١٢) بيان الوهم .. : (١/ ل: ١٨٤. أ).
(١٣) محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي، أبو أمية الطرسوسي، بغدادي الأصل، مشهور بكنيته، صدوق، صاحب حديث، يهم، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين./ س.
- التقريب ٢/ ١٤١ - ت. التهذيب ٩/ ١٤.
(١) أي ابن القطان.
ذكر عبد الحق حديث ابن عمر مرفوعا، في النهي عن الصلاة في المسجد المشرف من عند الدارقطني، فتعقبه ابن القطان بأنه كان عليه أن يبين أنه غير موصل، وأنه من علل الدارقطني، وليس من سننه، لأن أحاديث السنن موصولة السند عند الدارقطني، بخلاف الأحاديث التي يسوق في العلل، فهي منقطعة، بين الدارقطني في علله أن هذا الحديث اختلف فيه عن هريم بن سفيان، فرواه إسحاق) بن منصور وأبو غسان