كتاب بغية النقاد النقلة

(٢٨٨) - ج: 2 - ص: 114

وأباه عبيد بن عمير (٦)، وعلى الصواب وقع عند الدارقطني في "العلل".

وقد ذكر ع هذا الحديث وكلامه عليه على الصواب في الباب الذي بعد هذا (٧)، فإما أن يكون وقع له على الصواب في كتاب "الأحكام" (٨)، وإما أن يكون مصلحا من قبله، وسيأتي ذكره هنالك، فإنه قال: إنه لم يجده عند الدارقطني في كتابيه (٩)، فاعلم ذلك. اهـ

(٢٨٨) وذكر (١) من طريق أبي أحمد هكذا من حديث عثمان بن سعيد الكاتب عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الصمت حكم، وقليل فاعله)، ثم قال: حديث حسن يكتب على لينه.

قال م: قوله في عثمان: أنه ابن سعيد وهم، وصوابه: (ابن سعد). وقد ذكره على الصواب أيضا في باب ما أعله، ولم يببن علته، فلعله أيضا وقع له على الصواب. اهـ

---

وبين محمد المكي المحرم، وهو واحد، فقال في المحرم: قليل الحديث، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه، وقال في الآخر - بعد أن أورد له عدة أحاديث -: وله غير ما ذكرت من الحديث .. وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
الكامل ٦/ ٢٢٠ ... - اللسان ٥/ ٢١٦.
(٦) عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، ثقة، تقدمت ترجمته.
(٧) ذكره ابن القطان في (بيان الوهم والإيهام): باب ذكر أحاديث أوردها، ولم أجد لها ذكرا أو عزاها إلى مواضع ليست هي فيها، أو ليست كما ذكر (١/ ل: ٥٩. ب).
(٨) الذي في نسخة (الأحكام) التي بين يدي (محمد بن عبيد الله بن عمير) يعني على الخطأ.
(٩) ذكر ذلك ابن القطان في الباب المذكور، وقد بحثت عن الحديث بدوري في مخطوط (العلل)، ولم أجده، وابن القطان صرح هنا -وسيأتي تأكيده لذلك- بأنه وجده في (علل الدارقطني)؛ أقول: والمثبث مقدم على النافي، ولعل ذلك يعود لإختلاف النسخ، أو لقصور في المبحث.
(١) أي عبد الحق الإشبيلي.
تقدم الكلام على هذا الحديث (ح: ١٣٢).