كتاب بغية النقاد النقلة

(١٧٨) - ج: 1 - ص: 377

خيبر, إنا إذا نزلنا بساحة فساء صباح المنذرين). قال: وهزمهم الله -عَزَّ وَجَلَّ-، ووقعت في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبعة أرؤس الحديث .. هذا نص الرواية عند مسلم. اهـ

(١٧٨) وذكر (١) من طريق سعيد بن منصور بإسناده عن

---

(١) أي عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام"، باب اللقطة والضوال: (٦ / ل: ٤٤. ب).
روى سعيد من منصور عن حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير الحنظلي، عن أبيه، عن عمران بن حصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين).
وليس في القسم المطبوع من سنن سعيد بن منصور هذا الحديث؛ فلعله يقع في القسم المفقود منها.
ومن طريق حماد هاته رواه النسائي في سننه: كتاب الإيمان، باب كفارة النذر: (٧/ ٣٦ ح: ٣٨٥٣)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣/ ٤٢)، الخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٥٦)، والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٧٠). وتابعه جرير بن حازم كما عند الطحاوي (٣/ ٤٢)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٣).
وتابع حمادا كذلك.
يحيى بن أبي كثير عند النسائي (٧/ ٣٥ ح: ٣٨٥١) وعبد الوارث عند الطيالسي (ح: ٨٣٩) وعباد بن العوام عند الطحاوي (٣/ ٤٣).
وخالف طريق حماد بن زيد آخرون فرووه عن محمد بن الزبير، عن أبيه عن رجل، عن عمران؛ وهؤلاء هم: عبد الوهاب بن عطاء، كما عند أحمد في مسنده (٤/ ٤٤٠)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣/ ٤٣)، والحاكم في مستدركه (٤/ ٣٠٥).
وابن إسحاق، كما عند النسائي في المجتبى (٤/ ٣٦ ح: ٣٨٥٤)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٣).
وإسماعيل بن إبراهيم، عند أحمد (٤/ ٤٤٠).
وعبد الوارث بن سعيد، عن البيهقي الكبرى (١٠/ ٧٠).
وخالد بن عبد الله كما في مشكل الآثار (٣/ ٤٣).
وخالف الطريقين المتقدمين آخرون؛ فرووه عن محمد بن الزبير عن الحسن، عن عمران؛ منهم: سفيان الثوري، كما عند أحمد في مسنده (٤/ ٤٤٣)، والنسائي في المجتبى (٧/ ٣٦ ح: ٣٨٥٦)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٠٥)، والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٧٠)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٩٧).
وأبو بكر النهشلي، كما عند النسائي (٧/ ٣٧ ح: ٣٨٥٧)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٣).
وخالف الطرق المتقدمة كلها يحيى بن أبي كثير؛ فرواه عن رجل من بنى حنظة، عن أبيه، عن عمران ابن حصين؛ رواه عنه كذلك الأوزاعي. كما عند ابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٣) والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٧٠).
ورواه معمر بن يحيىى بن أبي كثير، لكنه قال: حدثني رجل من بني حنيفة، عن عمران. وهذا كما عند عبد الرازق في مصنفه (٨/ ٤٣٤ ح: ١٥٨١٥)، والحاكم في مستدركه (٤/ ٣٠٥).
لكن قال الحاكم: (الرجل الذي لم يسمع معمر عن يحيى هو محمد بن الزبير بلا شك؛ فإنه أراد أن يقول: من بني حنظة، فقال: من بني حنيفة). اهـ