كتاب بغية النقاد النقلة

(١٠٥) - ج: 1 - ص: 231

/ ٤٠. ب/ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال (إذا اختلف البيعان، والبيع المستهلك، فالقول قول البائع".

ثم قال: وعبد الله بن عصمة ضعيف) (٥).

هكذا قال: (وعبد الله بن عصمة)، وهو وهم، وإنما وقع عند الدارقطني من رواية: (عصمة بن عبد الله)، هكذا عكس ما قال، وقد استظهرت على هذا الموضع بعدة نسخ من سنن الدارقطني، وعصمة بن عبد الله مجهول، لا أعلم أحدا ذكره، وقوله فيه: (ضعيف) يدل على أن الوهم منه: فإنه اعتقده عبد الله بن عصمة النصيبي (٦)؛ الذي ذكره العُقَيْلي، وأبو أحمد في الضعفاء، وهو أيضًا يروي عن رجل، عن الأعمش، كهذا، فالله أعلم. اهـ

(١٠٥) وذكر (١) من طريق ((مسلم عن أم سلمة؛ قالت: استيقظ

---

(٥) "الأحكام": (٦/ ل: ٢٣. ب).
(٦) عبد الله بن عصمة النصيبي عن حماد بن سلمة. قال ابن عدي: رأيت له مناكير ولم أر للمتقدمين فيه كلاما. وقال العقيلى: (يرفع الأحاديث ويزيد في الحديث). (وذكر في هذا السند وهما) الضعفاء الكبير. للعقيلي ٢/ ٢٨٥ - الكامل. لإبن عدي ٤/ ٢١٠ - لسان الميزان ٣/ ٣١٥.
(١) أي عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام": باب في الفتن وأشراط الساعة (٨/ ل: ١٠٢. أ).
حديث أم سلمة: استيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فزعا يقول: "سبحان الله الحديث .. " أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه. وكلها من رواية هند بنت الحارث عن أم سلمة، وهذا ذكر المواضع:
- كتاب الفتن، باب لا يأتي زمان، إلا الذي بعده شر منه: الفتح ١٣/ ٢٠ ح: ٧٠٦٩ (وهي طريق إسماعيل بن أبي أويس التي ذكر ابو محمد).
-كتاب العلم، باب العلم والعظة بالليل: ١/ ٢١٠ ح: ١١٥.
-كتاب التهجد، باب تحريض النبي - صلى الله عليه وسلم -على صلاة الليل: الفتح ٣/ ١٠ ح: ١١٢٦.
-كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام: الفتح ٦/ ٦١١.
-كتاب اللباس، باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتجوز من اللباس: الفتح ١٠/ ٣٠٢ ح: ٥٨٤٤.- كتاب الأدب، باب التكبير والتسبيح عند التعجب: الفتح ١٠/ ٥٩٨ ح: ٦٢١٨.
وأخرجه كذلك الترمذي من رواية هند المذكورة: كتاب الفتن، باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم. ٤/ ٤٨٧ ح: ٢١٩٦.
انظر -غير مأمور- تحفة الأشراف ١٣/ ٦٢ ح: ١٨٢٩٠.