كتاب بغية النقاد النقلة

(٢٦٣) - ج: 2 - ص: 76

ابن صالح؛ مولى الأنصار (٣)، عن أمه (٤)، عن سلامة بنت مغفل (٥) - امرأة من خارجة قيس عيلان- قالت: قلت يا رسول الله: إني امرأة من خارجة قيس عيلان قدم بي (٦) عمي المدينة، في الجاهلية، فباعني من الحتات بن عمرو (٧) أخي أبي اليسر، فولدت له عبد الرحمن بن الحتات. الحديث ... (٨). ثم قال ع: كذا رأيته في نسخ قد اعتني بضبطه، هكذا: بتاء مثناه مكررة، [وهو عين الخط،، وإنما هو الحباب -بباء موحدة مكررة-] (٩)، وكذلك ذكره ابن الفرضي، وغيره (١٠).

قال م: وقوله في هذا (عين الخطإ) غلط كما نبينه الآن، إن شاء الله، فأقول: في هذا الحديث مواضع للتحقيق لم يعن ع بالكلام إلا على هذا الواحد منها:

- الأول منها ما ذكره في هذا الرسم (١١)، وقد اختلف فيه المحققون، والمقيدون لأمثال ذلك، فقيده ابن الفرضي، وعبد الغني بن سعيد كما ذكره

---

(٣) خطاب بن صالح بن دينار، الأنصاري، الظفري، مولاهم، روى عن أمه) وعنه ابن إسحاق، مقبول، من السادسة./ د.- التقريب ١/ ٢٢٤ - ت. التهذيب ٣/ ١٢٦.
(٤) في بيان الوهم .. : (عن أبيه) وهو خطأ.
(٥) في بيان أبي داود - بإعداد وتعليق الدعاس-: (معقل).
(٦) في بيان الوهم .. : (معي)، وهو خطأ.
(٧) الحتات بن عمرو، أخو أبي اليسر، هكذا عند الدارقطني، في المؤتلف والمختلف (١/ ٤٨٥)، والذهبي في التجريد (١/ ١٢١)، وابن حجر في تبصير المنتبه (١/ ٣٩٤) أورده هكذا: (الحتات)، ثم حكى تضعيف القول بأنه (الحباب)، لكنه ألبته في الإصابة (١٥٥٠/ ١/ ٣٠٢)، في باب (الحباب) بموحدتين، ثم ختم بتنبيه، نقل فيه عن الدارقطني أنه رأى الحباب بن عمرو هذا في كتاب على بن المديني بضم أوله ومثناتين، والمشهور أنه بموحدتين.
(٨) بيان الوهم والإيهام: باب ذكر رواة تغيرت أسماؤهم وأنسابهم (١/ ل: ٥٣. أ).
(٩) سقط من المخطوط، يرجح أنه من الناسخ.
(١٠) بيان الوهم. (١/ ل: ٥٣. ب).
(١١) في الهامش: (الوجه في هذا الإسم).