للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[ومن أبيات أولها]

أبلى الهوى أسفًا يوم النوى بدني ... وفرق الهجر بين الجفن والوسن

الوزن من أول البسيط, والقافية من المتراكب.

قوله:

روح تردد في مثل الخلال إذا ... أطارت الريح عنه الثوب لم يبن

يقال للعود الدقيق الذي يتخلل به الإنسان: خلال, وجمعه اخلة, وإنما قيل له ذلك لأنه يتخلل ما بين الأسنان؛ أي يدخل في الخلل الذي بينها. ويقولون: خل الخباء بالعود إذا أدخله فيه. قال الشاعر: [الوافر]

سمعن بيومه فظللن نوحًا ... قيامًا ما يخل لهن عود

[ومن التي أولها]

أفاضل الناس أغراض لذا الزمن ... يخلو من الهم أخلاهم من الفطن

الوزن من أول البسيط.

إذا قيل: هذا أفضل من فلانٍ فجاءت «من» بعد «أفعل» لم يثن, ولم يجمع, ولم يؤنث, فإذا حف حرف الخفض قيل: هذا أفضل القوم, ويجوز حينئذ أن يجمع فيقال: هؤلاء أفاضل الناس. وإذا (٢٣٠/أ) قلت: هذا الأفضل فقلما تدخل عليه التثنية, والقياس يوجب دخولها عليه.

والناس: أصلهم أناس؛ فحذفت الهمزة لكثرة الاستعمال, وإنما يحذفون الهمزة إذا جاءت الألف واللام كقوله تعالى: {قل أعوذ برب الناس} , وغير ذلك من تردد هذه

<<  <   >  >>