كتاب اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي

ذكر ما جاء على حرف اللام - ومن القصيدة التي أولها - ص: 1097

[ومن القصيدة التي أولها]

أثلث فإن أيها الطلل ... نبكي وترزم تحتنا الإبل

وزنها من رابع الكامل.

قوله: أثلث من ثلثت الاثنين إذا كنت لهم ثالثًا. يقول: نحن نبكي والإبل ترزم؛ أي نحن فابك أيها الطلل أو افعل ما يدل على أسفك. ويقال: أرزمت الناقة إذا حنت. قال أبو ذؤيب: [الطويل]

فتلك التي لا يبرح القلب حبها ... ولا ذكرها ما أرزمت أم حائل

وقوله:

أو لا فلا عتب على طللٍ ... إن الطلول لمثلها فعل

يقول: افعل أيها الطلل كما تفعل أو لا تفعل شيئًا, فإن الطلول عادتها ألا تظهر أسفًا على الظاعن.

وقوله:

لو كنت تنطق قلت معتذرًا ... بي غير ما بك أيها الرجل

أبكاك أنك بعض من شغفوا ... ولم ابك أني بعض من قتلوا

يقول: لو أنك (١٧٦/ب) تقدر على النطق لاعتذرت من تركك البكاء ونحوه؛ فقلت: أبكاك أيها القائل أنهم شغفوك؛ أي غلبوا على قلبك فبكيت إذ فارقوك, ولم أبك لأنهم قتلوني برحيلهم, وليس عند المقتول بكاء ولا غيره مما يفعله الأحياء. وألقى حركة الهمزة من أبك على ميم "لم" وحذفها.

وقوله:

إن الذين أقمت واحتملوا ... أيامهم لديارهم دول

هذا البيت يجوز أن يكون متصلًا بالكلام المحكي على الطلل ولا يمتنع أن يكون من خطاب الشاعر إياه. والبيت يحتمل ضم التاء من أقمت وفتحها.