يجوز رفع بين ونصبه, والرفع أقوى عند البصريين, وهذا مثل قوله:{لقد تقطع بينكم} , يجعلون بين فاعلًا, ويكون في بيت الطيب مبتدأً, ويجوز نصبه على إضمار فاعل كأنه قال: يبعد وقت بين جفني والصباح؛ أي: إذا فارقتك لم أنم. وأجاز قوم نصب بين في مثل هذا الموضع على إضمار ما كأنه قال: بعيد ما بين جفني.
وهذا البيت ينشد على وجهين:[الطويل]
يديرونني عن سالمٍ وأديرهم ... وجلدة بين الأنف والعين سالم
الأجود خفض بين, ويجوز نصبها في رأي من أجاز حذف ما, وهي في معنى الذي أو التي, وذلك مذهب كوفي.
[ومن أبيات أولها]
جارية ما لجسمها روح ... في القلب من حبها تباريح
وهي من ثاني المنسرح إذا حملت على رأي الخليل, ولم يذكر هو ذلك, ولكن غيره