كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

[باب ... ] - [أركان الصلاة] - ج: 1 - ص: 288

في الكامل (عليك أيها النبي ورحمة الله، سلام علينا) أي: الحاضرين؛ من إمام، ومأموم، وملائكة (وعلى عباد الله الصالحين) الصلاح: القيام بحقوق الله تعالى، وحقوق عباده (١)، وهذا دعاء شامل لكل عبد صالح ممن في السماء والأرض، كما ورد في الحديث (٢).

(أشهد أن لا إله إلا الله) أي: أُخبر بأني قاطع بالوحدانية. ومن خواص الهيللة (٣): أن حروفها كلها جوفية، أي: مخرجها من الجوف، ليس فيها حرف شفوي، أي: مخرجه من الشفتين؛ لأن المراد بها الإخلاص، فيأتي بها من خالص جوفه؛ وهو القلب، لا من الشفتين، وكل حروفها مهملة، دالة على التجرد من كل معبود سوى الله تعالى (٤).

(وأن محمدًا عبده ورسوله (٥) ") (٦) المرسل إلى الناس كافة.

(و) التشهد الأول (الكامل مشهور) في المطولات (٧)، وهو: "التحيات لله، والصلوات"، قيل: الصلوات الخمس. وقيل: المعلومة في الشرع (٨). وقيل: الرحمة. وقال الأزهري: "العبادات كلها" (٩). وقيل: الأدعية، أي: المعبود بها (١٠). "والطيبات"، أي: الأعمال الصالحة (١١). "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته"، جمع بركة، وهي: النماء والزيادة (١٢). "السلام علينا، وعلى

---

(١) ينظر: مشارق الأنوار ١/ ٤٤.
(٢) جاء في الحديث المتفق عليه الذي أشار إليه الشارح آنفًا: " … وعلى عباد الله الصالحين، فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض"، هذا لفظ مسلم، ونحوه في البخاري.
(٣) الهيللة: حكاية قول لا إله إلا الله. ينظر: الزاهر في معاني كلمات الناس ١/ ١١، المطلع ص ٥٠.
(٤) ينظر: معنى لا إله إلا الله للزركشي ص ٨٢.
(٥) في الأصل: (لرسوله).
(٦) ينظر: المغني ٢/ ٢٢٢، الإنصاف ٣/ ٦٧١، شرح المنتهى ١/ ٤٤٨.
(٧) ينظر: المغني ٢/ ٢٢٠، المبدع ١/ ٤٦٣، كشاف القناع ٢/ ٣٦٠.
(٨) أي: من الصلوات الخمس، والنوافل. ينظر: الدر النقي ١/ ٢٠٩.
(٩) ينظر: الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ص ٩٢.
(١٠) ينظر: الدر النقي ١/ ٢٠٩.
(١١) ينظر: المغني ٢/ ٢٣٢.
(١٢) ينظر: الصحاح ٤/ ١٥٧٥، مادة: (برك)، المطلع ص ٨٠.