(٢) كذا في الأصل. وصوابه: (قوسٍ). والقوس: التي يرمى عنها، أنثي، وتصغيرها قويس. ينظر: المحكم ٦/ ٥٢١، لسان العرب ٦/ ١٨٥، مادة: (قوس). (٣) ينظر: المحرر ١/ ٢٣٧، الإنصاف ٥/ ٢٤٠، كشاف القناع ٣/ ٣٥٤. (٤) الفروع ٣/ ١٧٧. قال في الإنصاف ٥/ ٢٤٩: "وهو مخيّر بين أن يكون ذلك في يمناه أو يسراه، ووجهه في "الفروع" توجيهًا: يكون في يسراه". (٥) ينظر: المبدع ٢/ ١٦٢، الإنصاف ٥/ ٢٣٨، شرح البيهقي ٢/ ٢١. (٦) تقدم تخريجه في الشرط الرابع من شروط صحة الجمعة. (٧) هو: الفقيه، المفسر، فخر الدين، أبو عبد الله، محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني ﵀، ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، من مصنفاته: "بلغة الساغب وبغية الراغب"، و "شرح الهداية"، و "الموضح في الفرائض". توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة. ينظر: ذيل طبقات الحنايلة ٢/ ١٥١، المنهج الأحمد ٤/ ١٦٧. (٨) نقله عنه في المبدع ٢/ ١٦٢، وقال به جماعة كما في الفروع ٣/ ١٧٦، منهم الحلواني في كفاية المبتدي ١/ ٨٢. وينظر: الإنصاف ٥/ ٢٣٨. (٩) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٨٢، الإنصاف ٥/ ٢٣٨، شرح المنتهى ٢/ ٢١. (١٠) كذا في الأصل، والصواب: (الخطبتين). (١١) ينظر: الفروع ٣/ ١٧٧، الإنصاف ٥/ ٢٤٢، معونة أولي النهى ٢/ ٤٨٣. (١٢) الزيادة من صحيح مسلم. ومعنى مئنة: أي: علامة. ينظر: غريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ٣٤٠. (١٣) هو من حديث عمار ﵁. أخرجه مسلم، في كتاب الجمعة، رقم (٨٦٩)، ٢/ ٥٩٤.