كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

باب في دخول مكة - (فصل) - ج: 2 - ص: 180

ثمَّ ينزلُ منَ الصَّفَا، فيمشِي حَتَّى يبقَى بينَه وبينَ العَلَم (١) ستةُ أذْرُعٍ (٢)، فيسعَى ماشٍ سعْيًا شديدًا ندبًا (٣) إلى الميلِ الأَخضرِ (٤)، ثمَّ يمشِي حتَّى يرقَى المروةَ - ندبًا (٥) -، فيستقبلُ القبلةَ، ويقولُ ما قالَهُ على الصَّفَا (٦). ويجبُ استيعابُ ما بينَ الصفا والمروةِ، فيلصِقُ عقِبَهُ بأصْلِهِما (٧). ثمَّ ينزلُ، فيمشِي في موضعِ مشيِهِ، ويسعَى في موضعِ سعيِه إلى الصفا، يفعلُه سبعًا، ذهابُه سعيةٌ، ورجوعُه أخرى (٨). فإنْ بدأَ بالمروةِ لم يحتسب الشوطُ (٩). ويكثرُ من الدعاءِ والذكرِ بين سعيه (١٠)، ومنه: "رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، وَاعْفُ عَمَّا تَعْلَمْ، وَأَنْتَ الأَعَزُّ الأَكرَمُ" (١١). ويسنُّ أن يكونَ

---

(١) العلَم: هو أسطوانة كانت حذاء المنارة، طولها ثلاثة أذرع، مبنية في حد المنارة، ملبَّسة فُسَيفِسَاء أخضر، وفيها لوح بعرض ذراع مكتوب فيه بالذهب، فوقه طاق من ساج، ويقابله من الجهة الأخرى للمسعى: العلَم عند دار ابن عبَّاد. انظر: أخبار مكة للفاكهي ٢/ ٢٤٢.
(٢) انظر: المغني ٥/ ٢٣٦، الفروع (التصحيح) ٦/ ٤٣، غاية المنتهى ١/ ٤٠٥.
والذراع: مقياس طول، ويعادل ٦ قبضات، والقبضة أربع أصابع، وبالمقياس الحديث يعادل الذراع ٤٦.٢ سم. انظر: معجم لغة الفقهاء ٤٥٠.
(٣) انظر: مختصر الخرقي ٥٩، الوجيز ١٤٥، الروض المربع ١/ ٥٠٦.
(٤) الميل الأخضر: هو العلَم الذي كان على باب المسجد الحرام، طوله عشرة أذرع، منها أسطوانة مبيضَّة قدر ستة أذرع، وأسطوانة فوقها طولها ذراعان، ملبَّسة فسيفساء، أخضر، ويقابله من الجهة الأخرى للمسعى: العلَم الذي عند دار العباس، وبينهما خمسة وثلاثون ذراعًا، وهو عُرض المسعى. وما بين العلَمين: هو الوادي الذي يُسْعَى فيه. وكان مُنْحدرًا يجبَر الساعي على الإسراع. وقد هُدِم هذان العَلَمان بتوسعة المسعى، ووضع أنوار خُضر في مسامتة المحل الأصلي الذي كان العلَم فيه. انظر: أخبار مكة للفاكهي ٢/ ٢٤٣، الكعبة المعظمة والحرمان الشريفان ١٩٠.
(٥) المندوب لغة: الدعاء إلى الفعل. واصطلاحًا: هو ما أثيب فاعله ولم يعاقب تاركه مطلقًا. وقيل: هو مأمور لا يلحق بتركه ذم من حيث تركه من غير حاجة إلى بدل. والمندوب مرادف للسُّنَّة والمستحب. وقد تقدم ذلك في مصطلح السنة. انظر: روضة الناظر ٣٦، شرح مختصر الروضة ١/ ٣٥٣، المدخل لابن بدران ٦٢.
(٦) انظر: مختصر الخرقي ٥٩، المستوعب ١/ ٥٨٢، المحرر ١/ ٢٤٦.
(٧) تقدمت هذه المسألة في باب أركان الحج وواجباته، عند ذكر شروط صجة السعي.
(٨) انظر: الكافي ١/ ٤٣٧، المحرر ١/ ٢٤٦، الروض المربع ١/ ٥٠٦.
(٩) فإذا صار إلى الصفا احتسب بما يأتي. انظر: الهداية ١٢١، الشرح الكبير ٣/ ٤٠٦، شرح الزركشي ١/ ٥٢١.
(١٠) انظر: المغني ٥/ ٢٣٦، المبدع ٣/ ٢٢٦، الإقناع ٢/ ١٥.
(١١) انظر: المستوعب ١/ ٥٨٢، الكافي ١/ ٤٣٧، الروض المربع ١/ ٥٠٦. =