كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب

(كتاب الحج) - باب صفة الحج والعمرة، وما يتعلق بذلك - ج: 2 - ص: 186

وروى الترمذيُّ عن عمرِو بن شعيبٍ، عن أبيهٍ، عن جدِّه قال: "كَانَ أكْثَرُ دعاءِ النَّبِي ﷺ يومَ عرَفَة: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ" (١).

ووقت الوقوف منْ طلوعِ فجرِ يومِ عرفةَ إلى طلوعِ فجرِ يوم النَّحر -كما تقدم- (٢)، وحكى الشيخ تقِي (الدِّين) (٣) وغيرُه: منْ زوالِ يومِ عرفةَ إلى (٤) فجرِ يومِ النَّحر (٥). فمن فاتَهُ ذلكَ فاتَه الحَجّ (٦). ويستحبُّ أن يقفَ طاهرًا من الحدثين، ومن نجَاسةِ بدنٍ، وثوبِ (٧). ويصح وقوفُ الحائضِ والنفساءِ (٨). ومن وقفَ بعرفةَ نهارًا ودفعِ قبلَ الَغروبِ ولم يرجعْ ويقف ليلًا فعليه دمٌ؛ لتركه الواجبَ، بخلاف واقفٍ ليلًا فقط ليسَ عليه دم (٩).

ووقفةُ الجمُعةِ لها مزيةٌ على غيرِهَا (١٠)؛ لاجتماع فضلِ يومِ الجمُعةِ ويومِ عرفة. ولهذا اشتهرَ وصفُ حجِّها بـ "الأكبر"؛ لأنها موافقةٌ لحِجَّةِ وداعِ النبي ﷺ. أخرجَ رُزَينٌ (١١) مرفوعًا: "يَوْمُ الجُمُعَةِ أَفْضَلُ الأَيَّامِ إِلا يَوْمُ عرفةَ، وَإِنْ وَافَقَ يَوْمَ

---

= وله طرق أخرى موصولة كلها ضعيفة، منها: عند الترمذي وستأتي. ومنها: عند العقيلي في الضعفاء من حديث ابن عمر ٣/ ٤٦٢، وضعفه ابن عبد البر في التمهيد ٦/ ٣٩، وابن الملقن في البدر ٦/ ٢٢٦، وابن حجر في التلخيص ٢/ ٥١٥.
(١) أخرجه في كتاب الدعوات، باب في دعاء يوم عرفة، لكن ليس بهذا اللفظ، بل فيه: "خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْم عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَه إِلا الله .. " (٣٥٨٥) ٥/ ٥٧٢، ولفظ المَصنف هو لفظ أحمد في المسند (٦٩٦١) ١١/ ٥٤٨. قال الترمذي: غريب من هذا الوجه، وحماد بن أبي حميد ليس بالقوي عند أهل الحديث. وقد تقدم ذكر طرق الحديث والحكم عليه في رواية الموطأ.
(٢) في باب أركان الحج.
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
(٤) في الأصل تكررت (إلى) مرتين، وهو سهو.
(٥) انظره في: شرح العمدة ٢/ ٥٧٩.
(٦) انظر: المستوعب ١/ ٥٨٦، المقنع ١٢٦، الكافي ١/ ٤٤٢.
(٧) انظر: الكافي ١/ ٤٤٣، الشرح الكبير ٣/ ٤٣٥، الفروع ٦/ ٤١.
(٨) انظر: المغني ٥/ ٢٧٦، الإقناع ٢/ ١٩، حاشية الروض المربع ٤/ ١٣٧.
(٩) تقدم ذلك في باب أركان الحج وواجباته، عند ذكر واجبات الحج.
(١٠) انظر: الإقناع ٢/ ٢٠، غاية المنتهى ١/ ٤٠٩، حاشية الروض المربع ٤/ ١٣٦.
(١١) هو: أبو عمار، رزَينُ بن معاوية بن بن عمار العبدري الأندلسي، ( .. - ٥٣٥ هـ) كان =