كتاب المطالب العالية محققا

٢٩ - كتاب البر والصلة - ٨ - باب حسن الخلق - ج: 11 - ص: 454

= وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه، مرفوعًا بنحو حديث ابن عباس.

فأخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٩١)، وابن حبّان في المجروحين (٣/ ٥١)، والبيهقي في الشعب (٦/ ٢٤٨) وأبو الشيخ في الأمثال (ح ٢٨٤) كلهم من طريق النضر بن معبد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا.

والنضر بن معبد، قال عنه في لسان الميزان (٦/ ١٩٨) قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي ليس بثقة، وقال العقيلي، وابن عدي: لا يتابع عليه. وعلى ذلك فهو ضعيف.

وأما حديث أنس فله عنه طريقان:

الأولى: عن هلال بن أبي هلال القسملي، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: الخلق السوء يفسد الإيمان كما يفسد الصبر الطعام.

أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ١٢٠)، ومن طريقه البيهقي في الشعب (٦/ ٢٤٧).

وهلال بن أبي هلال القسملي قال في التقريب (ص ٥٧٦): ضعيف.

الثانية: عن الحسن، عن أنس يرفعه بنحو حديث ابن عباس.

أخرجه تمام في فوائده (١/ ١٣٦) من طريق خليد بن دعلج، عن الحسن به.

وخليد قال في التقريب (ص ١٩٥) ضعيف.

وأما حديث الرجل من قريش بنحو حديث ابن عباس.

أخرجه تمام في فوائده (١/ ١٣٦) من طريق خليد بن دعلج، عن الحسن به.

وخليد قال في التقريب (ص ١٩٥) ضعيف.

وأما حديث الرجل من قريش بنحو حديث ابن عباس.

فأخرجه ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (ح ١٨٤) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن رجل من قريش مرفوعًا.

وعبد الرحمن بن إسحاق، أبو شيبة الواسطي قال في التقريب (ص ٣٣٦): ضعيف.

وعليه يتبيّن ان متن حديث الباب له أصل إلَّا أن إسناده باقٍ على حاله.