وعلته أحمد بن محرز كما تقدم، وقال الحافظ في اللسان (٦/ ١٩٧): وقال العقيلي: أحمد لم أقف على ترجمة له، فلعله من تغيير بعض الرواه، أو (النضر) لقبه. اهـ.
وأخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٨٨)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٩)، ومن طريق العقيلي ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٦٠)، ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج ١٧/ ق ٥٦٩) كلهم من طريق النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر به بلفظه.
وقال العقيلي: النضر بن محرز لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلَّا به، وإنما يعرف هذا الحديث بالكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، والنضر لا يتابع عليه على هذا، ولا يعرف إلَّا به. =