كتاب المطالب العالية محققا

٣٠ - كتاب الأدب - ١٨ - باب فضل زيارة الإخوان - ج: 11 - ص: 593

= الأول: يحيى بن أبي سليمان، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه محمد بن أحمد بن نصر في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (ح ١١٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ١٠٨)، وفي الموضح لأوهام الجمع والتفريق (١/ ٥٢٠)، والبيهقي في الشعب (٦/ ٣٢٨). ويحيى ابن أبي سليمان قال في التقريب (ص ٥٩١) لين الحديث.

الثاني: ابن جريج، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ١٩٢)، وابن حبّان في الثقات (٩/ ١٧٢)، ومحمد بن أحمد بن نصر في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (ح ١١٤).

ومدار أسانيدهم على ابن جريج، وقد عنعن، وهو مُدلس، من الثالثة.

الثالث: عثمان بن عبد الرحمن، حدّثنا عطاء به بلفظه.

أخرجه أبو الشيخ في الأمثال (ح ١٦)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٦١).

وعثمان بن عبد الرحمن، قال في التقريب (ص ٣٨٥): ليس بالقوي، فالإسناد ضعيف.

الرابع: الأوزاعي، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٥٧)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٤٠) وذكره ابن حبّان في المجروحين.

وفيه محمد بن خليد: قال في الميزان (٣/ ٥٣٨): فيه ضعف.

الخامس: إسماعيل بن وردان، عن عطاء به بلفظه.

أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٢٢٢)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٧٤٠).

وإسماعيل لم أجد له ترجمة، وفيه زهير بن محمد التميمي، قال في التقريب (ص ٢١٧): رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بها، وهذه منها فالراوي عنه عبد الملك الزماري وهو شامي كما في الميزان (٢/ ٦٥٧). =