كتاب المطالب العالية محققا

٣١ - كتاب الإيمان والتوحيد - ١٢ - باب خصال الإيمان - ج: 12 - ص: 362

٢٩٠٦ - وقال الحميدي: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا محمَّد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ (١) معبد بن كعب عن عمه أو عن أمّه (٢) مَرْفُوعًا (٣): يَا هَؤُلَاءِ إِنَّ الْبَذَاذَةَ (٤) مِنَ الإِيمان.

---

(١) وفي النسخ التي عندي: "وعن ابن معبد"، وهو تصحيف والصواب ما أثبته وهو الموافق لما في مسند الحميدي والإتحاف.
(٢) وفي النسخ أيضًا: "عن عمه عن أبيه" والتصحيح من مسند الحميدي. وقوله: "عن عمه أو عن أمه" هكذا بالشك. أما عمه فلم أعرفه ولم يذكره المزي أنه من شيوخه والظاهر أنه عن أمّه بدليل أن ابن عبد البر جزم في الاستيعاب حيث قال: في ترجمة أم معبد زوجة كعب بن مالك الأنصاري السلمي وهي أم معبد، روت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- البذاذة من الإيمان وروى عنها ابنها معبد بن كعب الأنصاري، قلت: هذا دليل قاطع ينفي الشك وأم معبد كما سبق صحابية جليلة قد صلت القبلتين.
الاستيعاب (٤/ ٤٤٩)، الأسد (٣٩٦)، الإصابة (٤/ ٤٩٩).
(٣) ولفظة "مرفوعًا" ساقطة من نسخة (؟).
(٤) البذاذة: رثاثة الهيئة وأراد التواضع في اللباس وترك التبجح به (النهاية ١/ ١٠١).