وأخرجه أيضًا الطبراني في الكبير (٨/ ٣٢٦: ٨٠٥٠)، والآجري في الشريعة باب ثواب من قاتل الخوارج (ص ٣٦)، كلاهما من طريق عصمة بن المتوكل عن مبارك بن فضالة عن أبي غالب به بمعناه وليس فيه ذكر افتراق بني إسرائيل.
وعصمة بن المتوكل قال العقيلي عنه قليل الضبط للحديث ويهم وهما وفي الشريعة عقبة بن المتوكل وهو تحريف بل هو عصمة بن المتوكل.
ورواه الطبراني أيضًا في الكبير (٨/ ٣٦٢: ٨٠٤٩)، عن عبد الله بن الحسين المصيصي، ثنا محمَّد بن كثير، ثنا ابن شوذب وحدثنا محمَّد بن خالد الراسبي، ثنا علي بن زيد الفرائضي، ثنا محمَّد بن كثير عن عبد الله بن شوذب، عن أبي غالب به.
ومحمد بن كثير هو صدوق كثير الغلط قاله الحافظ في التقريب.
ورواه الطبراني في الكبير (٨/ ٣٢٧: ٨٠٥١)، عن علي بن عبد العزيز، ثنا داود بن عمرو الْمُلَائِيِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ السُّلَيْكِ، عَنْ أَبِي غالب به بطوله.
وأخرجه اللالكائي في شرح الأصول (١/ ١٠٢: ١٥١)، من طريق داود بن أبي سليك به.
وداود بن سليك قال فيه الحافظ في التقريب: مقبول.
ورواه الخليلي في الإِرشاد (٢/ ٤٦٨: ١٢٨)، من طريق جرير بن عبد الحميد، عن داود بن سليك به، ورواه أيضًا الآجري في الشريعة (ص ٣٦)، باب ثواب من قاتل الخوارج عن أبي بكر بن أبي داود، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: حدّثنا بكر بن خلف قال: حدّثنا قطن بن عبد الله الحراني، قال: حدثني أبي قال: حدّثنا أبو غالب به بمعناه إلّا أنه ليس فيه ذكر فرق بني إسرائيل.
ورواه أبو الشيخ الأصبهاني في الطبقات في ترجمة أبي غالب (٣/ ١٠٤)، من طريق شريك عن داود الحماني قال: ثنا أبو غالب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- قصة الخوارج. =