كتاب المطالب العالية محققا

٣٧ - أحاديث الأنبياء عليهم (الصلاة) والسلام - ٣ - باب خلق آدم عليه (الصلاة) والسلام - ج: 14 - ص: 234

= وقال الحاكم: على شرط مسلم.

وهو كما قالا.

وله طريق آخر عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن أبي هريرة.

أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير (٢/ ٢٦٣).

وعبد الرحمن ضعيف، كما في التقريب (١/ ٤٨٠).

قلت: فارتقى بهذه المتابعات الأطراف المذكورة فيها إلى درجة الصحة.

وللحديث شواهد لأطرافه:

أولًا: في مراحل خلق آدم: عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، جاء منهم الأحمر والأسود والأبيض، وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب، ثم بلت طينته حتى صارت طينًا لازبًا، ثم تُركت حتى صارت حمأً مسنونًا، ثم تُركت حتى صارت صلصالًا".

أخرجه الطبري في تاريخه (٨/ ٤٦) عن محمد بن عمارة الأسدي قال: حدّثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدّثنا عنبسة، عن عوف الأعرابي، عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى وقد ساقه بطرق مجتمعة، ثم ذكر الحديث بعدها، والذي ترجَّح لي -حسب النظر القاصر- أن اللفظ لابن عمارة أنهم قد أخرجوا الحديث دون قوله: " ثم بلت طينته ... " من أصحاب الطرق الذين ذكرهم ابن جرير، إلا طريق ابن عمارة، فقد تفرَّد بهذه الزيادة.

وهذا إسناد لم أقف على ترجمة ابن عمارة، وفيه مبهمات.

وأما الطرف الأول دون الزيادة، فهو صحيح، أخرجوه.

ثانيًا: بذكر العطاس: =