كتاب المطالب العالية محققا

٣٨ - كتاب فضائل القرآن - ٦ - باب فضل القراء - ج: 14 - ص: 377

= وله إسناد آخر عند الجوزقاني في الأباطيل (رقم ٦٨٦).

أخبرنا محمد بن عبد الغفار، قال ثنا أبو طاهر أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الله الصانع، قال ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن عمر، ثنا أبو العباس الفضل ابن الفضلى الكندي، ثنا الحسن بن علي الخشاب، ثنا محمد بن عبيد المحاربي عن أبي رافع المدني، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه، به وهذا إسناد ضعيف. أبو رافع هو إسماعيل المتقدم ذكره، وهو ضعيف، وفي الإِسناد من لم أجد له ترجمة.

ولبعض الحديث شواهد:

أولًا: في إعطاء الأجر للقائم بالقرآن والذي شق عليه:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران.

أخرجه البخاري واللفظ له في التفسير، باب سورة عبس (الفتح ٨٨/ ٦٩١).

ومسلم في المسافرين، باب فضيلة حافظ القرآن (النووي ٦/ ٤).

وأبو داود وفي الوتر، باب في ثواب قراءة القرآن (٢/ ٧٠: ١٤٥٤).

والترمذي في فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل قارئ القرآن (٤/ ٣٤٤).

والنسائي في فضائل القرآن (رقم ٧٠، ٧١، ٧٢).

وابن ماجه في الأدب، باب ثواب القرآن (٢/ ٢٤٢: ٣٧٧٩).

وأحمد (٦/ ٤٨، ٩٤، ٩٨، ١١٠، ١٧٠، ١٩٢، ٢٦٦.

والطيالسي (/٢١٠: ١٤٩٩). وأبو عبيد في الفضائل (/٣٨).

وابن أبي شيبة في فضائل القرآن باب في الماهر بالقرآن (٣/ ٤٩٠). =