كتاب المطالب العالية محققا

٣٩ - كتاب التفسير - ٣١ - سورة يس - ج: 15 - ص: 134

= وقد روي موقوفًا على الحسن. أخرجه الدارمي في فضائل القرآن، فضل سورة يس (٢/ ٤٥٦)، عن أبي الوليد موسى بن خالد، عن معتمر، عن أبيه، قال: بلغني عن الحسن بنحوه.

لكن موسى بن خالد، مقبول. انظر: التقريب (٢/ ٢٨٢: ١٤٤٨)، ولم يتابع.

ورواية سليمان بن طرخان عن الحسن بلاغ. فهذه الرواية ضعيفة.

ولعل هذا مراد ابن الجوزي بقوله: هذا الحديث قد روي مرفوعًا وموقوفًا، وليس منها شيء يثبت. اهـ.

٢ - عن جندب.

أخرجه ابن حبّان في صحيحه كما في الإِحسان كتاب قيام الليل. ذكر استحباب قراءة سورة يس للتهجد في كل ليلة (٤/ ١٢١: ٢٥٦٥) عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، عن الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني، عن أبيه، عن زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة، عن الحسن، عن جندب.

واختلف على محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج فيه في إسناده.

فرواه ابن حبّان كما هو هنا، عنه عن الحسن، عن جندب.

ورواه البيهقي من طريق السلمي، عن أبي علي الحسين بن علي بن يزيد، عنه وتابعه غيره، عن الحسن، عن أبي هريرة.

فمداره على محمد بن إسحاق السراج وهو إمام ثقة. انظر: السير (١٤/ ٣٨٨).

والرواة عنه: ابن حبّان إمام ثقة.

والحسين بن علي بن يزيد، أبو علي الكرابيسي صدوق. انظر: التقريب (١/ ١٧٨: ٣٧٨ تمييز).

فلعل الحمل على ذلك فالحمل على الحسين بن علي، فهو الذي أخطأ ورواه عن أبي هريرة وهما منه.

ورجال ابن حبّان ثقات، وسنده متصل، ولم أقف على من ذكر الحسن بإرسال =