= أخرجه في المغازي باللفظ المتقدم، باب حديث بني النضير (٣/ ٩٨: ٤٠٣١ و ٤٠٣٢).
وفي الجهاد، باب حرق الدور والنخيل (٢/ ٣٦٤: ٣٠٢١).
وفي الجهاد والمزارعة: باب قطع الشجر والنخل. (٢/ ١٥٤: ٢٣٢٦).
وفي تفسير الممتحنة، باب ما قطعتم من لينة (٣/ ٣٠٥: ٤٨٨٤).
وهو عند مسلم في صحيحه: الجهاد، باب جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها (٢٧ و ٢٨ و ٢٩)، (٤/ ٣٤٤ مع النووي).
وأخرجه أبو داود في سننه، الجهاد، باب في الحرق في بلاد العدو (٣/ ٨٧: ٣٦١٥).
والترمذي في سننه، تفسير سورة الحشر (٥/ ٨١: ٣٣٥٦). وفي السير، باب التحريق والتخريب (٣/ ٥٤: ١٥٩٢).
والنسائي في الكبرى، كتاب التفسير (٦/ ٤٨٣: ١١٥٧٣).
وكتاب السير (٥/ ١٨١: ٨٦٠٨ و ٨٦٠٩).
وابن ماجه في سننه، الجهاد، باب التحريق بأرض العدو (٢٨٧٢: ٢٨٧٣)، (٢/ ١٤٤).
وأحمد في مسنده (٢/ ٨: ٥٢، ٨٠، ١٢٣، ١٤٠).
والدارمي في سننه: كتاب السير، باب في تحريق النبي -صلى الله عليه وسلم- نخل بني النضير (٢/ ٢٢٢)
وسعيد بن منصور في سننه (٢/ ٢٤٢: ٢٦٤٢)، باب ما جاء في الحريق وقطع النخل، كتاب الجهاد. وغير هؤلاء.
وعليه فالحديث يترقى إلى مرتبة الصحيح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute