= والطبراني في الكبير (١٠/ ٧٨: ٩٩٦٤)، عن أحمد بن عمرو القطراني، عن أبي الربيع الزهراني، عن شريك.
وأخرجه أيضًا في الكبير (١٠/ ٧٨: ٩٩٦٥)، عن أحمد بن عمرو البزّار، عن عمران بن موسى القزاز، عن عبد الوارث عن أبي عبد الله الشقري، عن شريك.
ومن طريق عبد الوارث أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٩١)، ترجمة أبي زيد، من طريقين عنه به.
قال في الأولى: عن شريك عن أبي فزارة قال: كان عبد الله بن مسعود .. وذكره.
وفي الثانية: عن شريك، عن أبي زيد، عن ابن مسعود. وذكره.
والظاهر أنه أسقط من كل طريق واحدًا منهما. وقد أورده الدارقطني في العلل (٥/ ٣٤٤)، وجعله اختلافًا على أبي فزارة ورجح طريق سفيان ومن تبعه.
وأخرجه أبو يعلى في مسنده (٥/ ٣٨: ٥٠٢٤)، عن منصور بن أبي مزاحم، عن شريك.
وابن حبّان في المجروحين (٣/ ١٥٨)، ترجمة أبي زيد، عن الحسن بن سفيان، عن منصور.
كما أخرجه أحمد في مسنده (١/ ٤٥٨)، عن يعقوب، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود.
ومن طريق أبي عميس أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٧٩: ٩٩٦٦).
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٩١)، عن محمد بن الحسين بن حفص، عن محمد بن العلاء، عن ابن إدريس، عن ليث.
سبعتهم عن أبي فزارة به بنحوه.
فمدار هذه الطرق على أبي فزارة عن أبي زيد. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute