والخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٣٤٠)، ترجمة الصقر. من طريقه أيضًا.
وكذا الحافظ في لسان الميزان (٣/ ٢٣٤)، ترجمة الصقر. من طريقه. ونقل عن ابن المديني أنه قال في الحديث: كذب موضوع.
كما أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنَّة في باب ذكر خلافة عمر (٢/ ٥٥٧: ١١٦٨).
وفي باب خلافة أبي بكر (٢/ ٥٤٦: ١١٥٠). وفي باب ذكر خلافة عثمان (٢/ ٥٥٨: ١١٧٠)، عن أبي بهز الصقر بن عبد الرحمن به بنحوه. وقال الشيخ الألباني في تخريجه: موضوع.
وأبو نعيم في الدلائل، باب ما أخبر به -صلى الله عليه وسلم- من الغيوب (٢/ ٥٥١: ٤٨٨)، عن عبد الله بن محمد بن عطاء، عن ابن أبي عاصم به بنحوه.
والحديث أخرجه البزّار كما في كشف الأستار، كتاب الإِمارة، باب الخلافة (٢/ ٢٢٦: ١٥٧٣)، عن محمد بن المثنى، عن إبراهيم بن سليمان، عن بكر بن المختار، عن المختار به وذكر بعضه. ونقل عن البزّار قوله: إنما يعرف من حديث بكر بن المختار، ولم يتابع عليه. اهـ.
وبكر بن المختار ضعيف كما تقدم.
ومن طريق بكر أخرجه ابن حبّان في المجروحين (١/ ١٩٥)، ترجمة بكر. بنحوه.
وابن الجوزي في العلل (١/ ٢٠٨: ٣٢٩)، كتاب الفضائل، باب أحاديث تجمع فضل أبي بكر وعمر وعثمان.
وقال: هذا حديث لا يصح، ونقل كلام ابن حبّان عن بكر بن المختار.
كما أخرجه ابن أبي خيثمة في تاريخه كما في لسان الميزان (٣/ ٢٣٥)، عن سعيد بن سليمان، عن عبد الأعلي بن أبي المساور، عن المختار به بنحوه. =