كتاب المطالب العالية محققا

٤٠ - كتاب المناقب - ٢٦ - باب فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه - ج: 15 - ص: 707

= أخرج هذه الطريق ابن أبي عاصم في السنَّة (٢/ ٦١٣: ١٤٠٠)، عن الحسن بن علي.

والطبراني في الكبير (١/ ١١٧: ٢١٧)، عن يحيى بن عثمان بن صالح.

وعن الطبراني أخرجه أبو نعيم في الحلية (١/ ٨٧)، ترجمة طلحة. ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (٨/ ٥٥٤)، وابن أبي حاتم كما ذهب تفسير ابن كثير (٣/ ٤٠٧)، عن أحمد بن الفضل العسقلاني.

ثلاثتهم عنه به بنحوه.

وسليمان بن أيوب: صدوق يخطئ. انظر: التقريب (١/ ٣٢١: ٤١٣).

وأبوه ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٢٤٨)، دون ذكر تعديل أو تجريح فيه.

فالحديث ضعيف بهذا الإِسناد، لكنه مع طريق طلحة بن يحيى في درجة الحسن إن شاء الله.

وأما المروي عن علي رضي الله عنه فلفظه عنه: ذاك امرؤ نزلت فيه آية من كتاب الله تعالى: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ}، طلحة ممن قضى نحبه، لا حساب عليه فيما يستقبل".

أخرجه الواحدي في أسباب النزول (ص ٢٣٨)، من رواية إسماعيل بن يحيى البغدادي عن أبي سنان، عن الضحاك، عن النزال بن سبرة، عنه بنحوه.

لكن فيه إسماعيل هذا: هو الشعيري: متهم بالكذب. انظر: التقريب (١/ ٧٥: ٥٦٣).

وأما المروي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة، فأخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٢١٩)، ترجمة طلحة، عن هشام أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، عن حصين، عن عبيد الله مرفوعًا بلفظ: "من أراد أن ينظر إلى رجل قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة". =