كتاب المطالب العالية محققا

٨ - أبواب الجمعة - ١٥ - [باب قصر الصلاة في السفر] وما جاء في الجمع بين الصلاتين - ج: 5 - ص: 92

٧٣٣ - [إِسْحَاقُ] (١): قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ أَحَدَّثَكُمْ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: "كَانَتِ الصَّلَاةُ فُرِضَتْ سَجْدَتَيْنِ .. [سَجْدَتَيْنِ] (٢)، الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ. فَكَانُوا (٣) يُصَلُّونَ بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ. فَكُتِبَ عَلَيْهِمُ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ أَرْبَعًا، فَتَرَكُوا ذَاكَ حِينَ (٤) كُتِبَ عَلَيْهِمْ، وَأُقِرَّتِ صَلَاةُ السَّفَرِ (٥). وَكَانَتِ الْحَضَرُ أَرْبَعًا؟ فَأَقَرَّ بِهِ، وقال: نعم.

* هذا حديث حسن.

---

(١) ما بين المعكوفتين ليس في (ك).
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من صلب الأصل ومثبت في هامشها.
(٣) في (سد) و (ك): "وكانوا".
(٤) في (عم) و (سد): "حتى".
(٥) في (ك): "وأقرت صلاة السفر ركعتين".