كتاب المطالب العالية محققا

١٢ - كتاب الحج - ٥١ - باب التلبية، ومتى تنقطع وهل يقال في الأماكن المقدسة؟ - ج: 7 - ص: 65

= (ص ١٩٢: ١٣٦)، من طريق ابن نمير عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، به.

وأخرجه البخاري برقم (١٥٥٠)، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان عن الأعمش به.

وأخرجه أحمد (٦/ ٣٢) قال: ثنا محمد بن فضيل قال: ثنا الأعمش، به.

وأخرجه الطحاوي (٢/ ١٢٤) قال: حدثنا ثهد قال: ثنا الحسن بن الربيع قال: ثنا أبو الأحوص، عن الأعمش به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (ص ١٩٢: ١٣٦) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش، به، وزاد: والملك. وأحمد (٦/ ٣٢) قال: ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش، به. وزاد: والملك لا شريك لك.

وأخرج مسلم (٢/ ٨٧٨٠) (١٢١١: ١٢٩) حدثنا سويد عن ابن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- نلبي لا نذكر حجًا ولا عمرة وساق الحديث.

وورد عن عمر التلبية بالزيادة من طريق المسور بن مخرمة أخرجه ابن أبي شيبة (ص ١٩٣)، كما ورد عنه التلبية بدون الزيادة من طريق الأسود أخرجه ابن أبي شيبة (ص ١٩٣).

وورد من حديث ابن مسعود بدون الزيادة. أخرجه النسائي (٥/ ١٦١)، وفي الكبرى (٣٧٣٢)، وأحمد (١/ ٤١٠: ٣٨٩٧)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ١٢٤)، والشاشي (٤٨٢) عن طريق أبان بن تغلب، عن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق اختلط بآخره، وسماع أبان عنه متأخر، وخالفه شعبة فرواه موقوفًا كما في العلل لابن أبي حاتم (١/ ٢٩٣)، ورواه موقوفًا ابن أبي شيبة (ص ١٩٣).

* وقد ورد أن الجميع من تلبية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في عدد من الأحاديث، منها:

١ - حديث جابر: رواه مسلم (٢/ ٨٨٧: ١٢١٨) باب حجة النبي -صلى الله عليه وسلم-، =