(٢) القائل هو حذيفة بن اليمان بن حُسَيل رضي الله عنهما، وستأتي ترجمته. (٣) في الأصل: "أو"، وهو خطأ من الناسخ. (٤) كذا في (عم)، وفي (ك): "أبي"، وفي الأصل: "ابن"، وهو تحريف. (٥) فتح الباري (٦/ ٣٣٨: ٣٢٩٠) كتاب بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده وغيرها. وانظر أطرافه في الفتح (٣٨٢٤، ٤٠٦٥، ٦٦٦٨، ٦٨٨٣). = = = ١٩٠٥ و ١٩٠٦ - تخريجه: هو عند الحارث في مسنده كما في بغية الباحث للهيثمي (٢/ ٥٦٨: ٥٢١). وأخرجه أبو إسحاق الفَزاري في كتاب السّير كما في الإصابة (٢/ ٢٤٧) عن الأوزاعي، به بلفظه. وعبد الرزاق (١٠/ ١٧٥: ١٨٧٢٤) عن معمر عن الزهري، به بنحوه مطولًا. ورواه موصولًا موسى بن عقبة في مغازية، كما في معرفة السنن والآثار للبيهقي (١٢/ ١٩٦) عن الزهري عن عروة قال: فذكره بنحوه. ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى (٨/ ١٣٢). =