لم أقف عليه من هذا الطريق مرسلًا، لكن روي من طريق أبي إدريس الخولاني موصولًا من حديث عبد الله بن السعدي -وهو عبد الله بن واقد السعدي-.
أخرجه النسائي في البيعة، باب ذكر الاختلاف في انقطاع الهجرة (٧/ ١٤٦: ٤١٧٢)، وفي الكبرى , في السير كما في تحفة الأشراف (٦/ ٤٠٢)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣/ ٢٥٨) من طريق عبد الله بن العلاء بن زبر عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إدريس الخولاني، عن عبد الله بن السعدي به مطولًا.
وأخرجه النسائي أيضًا في الكبرى في السير كما في تحفة الأشراف (٨/ ٣٥٦)، والبغوي في معجمه كما في الإصابة (٩/ ١٠٩)، كلاهما من طريق أبي المغيرة عن الوليد بن سليمان، عن بسر بن عبيد الله، عن ابن محيريز، عن عبد الله بن السعدي، =