كتاب المطالب العالية محققا

٢١ - كتاب الخلافة والإمارة - ١٩ - باب الحث على الطاعة وأن الدين قد يؤيد بالفاجر - ج: 10 - ص: 63

= عزَّ وجلّ يؤيد الدين بالرجل الفاجر".

أخرجه الطبراني في الكبير (١٩/ ٨٣: ١٧٠)، قال الهيثمي في المجمع (٧/ ٢١٣): "وفيه محمَّد بن خالد الواسطي، ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: يخطئ، ويخالف، وقال ابن معين: رجل سوء كذاب". وأخرجه الطبراني أيضًا في (١٩/ ٨٤: ١٧١)، وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٢١٣): "فيه جماعة لم أعرفهم".

٦ - ورواه النعمان بن مقرن بلفظ "إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر".

أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٢/ ١٥٩: ١٠٩٦)، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٩: ٨١)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٠٣): "رواه الطبراني في ترجمته عمرو بن النعمان بن مقرن وضبب عليه، ولا يستحق التضبيب لأنه صواب، وقد ذكر المزى في ترجمة أبي خالد الوالبي أنه روى عن عمرو بن النعمان بن مقرن، والنعمان بن مقرن"، ثم قال: "قلت: ورجاله ثقات".

٧ - ورُوي موقوفًا على عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: "إن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر" أخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ٢٠٧: ٨٩١٣)، (٩/ ٢٥٦: ٩٠٤٩)، قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٠٣): "رواه الطبراني وفيه عاصم بن أبي النجود، وهو ثقة وفيه كلام".

٨ - ورواه الحسن البصري مرسلًا بلفظ: "إن الله تعالى يؤيد هذا الدين بمن لا خلاق له، والحسد يأكل الحسنات". أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٥/ ٢٧٠: ٩٥٧٣)، والبخارى في "التاريخ الكبير" (٥/ ٩٤)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٥٩)، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (٤/ ٢٠٦): "أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (٢٠/ ١٠٠: ١٠)، عن الحسن البصري مرسلًا، ووصله أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٦٢)، والضياء في "المختارة" (٧٤/ ٢)، عن أنس مرفوعًا".

قلت: ذكره أبو نعيم في الحلية (٢/ ٣٨٧) في ترجمة مالك بن دينار موصولًا عن الحسن عن أنس رضي الله عنه.