كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الصوم - مطلب ما يفسد الصوم - ج: 1 - ص: 154

وَالثَّالِث نزُول الْمَنِيّ عِنْد جماع الْمَرْأَة بِدُونِ الْفرج

وَالرَّابِع نزُول الْمَنِيّ من جماع الْمَرْأَة فِي الْفرج

وَالْخَامِس نزُول الْمَنِيّ من المعانقة

وَالسَّادِس نزُول الْمَنِيّ من الْمُبَاشرَة

وَالسَّابِع نزُول الْمَنِيّ عِنْد الْمُلَامسَة

وَالثَّامِن نزُول الْمَنِيّ عِنْد الْقبْلَة

وَالتَّاسِع نزُول الْمَنِيّ عِنْد النظرة فِي قَوْله ابي عبد الله وَالشَّافِعِيّ وَلَا نفسد بذلك عِنْد ابي حنيفَة واصحابه وَقَالُوا هِيَ كالكفارة

والعاشر نزُول الْمَنِيّ عِنْد دلك الْفرج

وَالْحَادِي عشر بتواري الْحَشَفَة فِي فرج انسان

وَالثَّانِي عشر بتواري الْحَشَفَة فِي دبر إِنْسَان وَالثَّالِث عشر بتواري الْحَشَفَة فِي فرج بَهِيمَة وان لم ينزل فِي قَول ابي عبد الله

وَالرَّابِع عشر بتواري الْحَشَفَة فِي دبر بَهِيمَة فِي قَول ابي عبد الله وَفِي قَول الْفُقَهَاء لَا يفْسد الصَّوْم مَا لم ينزل

وَأما الَّذِي هُوَ غير مشار اليه فَهُوَ على وَجْهَيْن

احدها الْجُنُون وَالثَّانِي الغثيان وَهُوَ الاغماء

فَأَما الْجُنُون اذا لحق الصَّائِم فبقى فِيهِ يَوْمًا اَوْ يَوْمَيْنِ وَنَحْوه فانه يفْسد الصَّوْم وَيسْقط الاحكام وَيرد الى حكم الصَّبِي على قِيَاس قَول ابي عبد الله فَذا افاق فَلَا اعادة عَلَيْهِ للايام الَّتِي كَانَ مَجْنُونا فِيهَا وَفِي قَول ابي حنيفَة واصحابه عَلَيْهِ قَضَاؤُهَا