كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الايمان والكفارات - حلف على الكلام - ج: 1 - ص: 407

وَالصَّبِيّ فان كلم احدا مِنْهُم فانه يَحْنَث

وَالْخَامِس ان يَقُول وَالله لَا اكلم رجلا فان كلم امْرَأَة اَوْ صَبيا فانه لَا يَحْنَث

وَالسَّادِس ان يَقُول وَالله لَا اكلم امْرَأَة فان كلم رجلا اَوْ صَبيا لَا يَحْنَث

وَالرَّابِع ان يَقُول وَالله لَا اكلم صَبيا فَلَو كلم رجلا اَوْ امْرَأَة لَا يَحْنَث

واذا حلف على الْقيام وَالْجُلُوس والرقود فانها تتجه على جِهَات

فان حلف الرجل على ان لَا يقوم فان ذَلِك على ثَلَاثَة اوجه

احدها ان يقوم قَائِما فانه يَحْنَث

وَالثَّانِي ان يكون الى الْقيام اقْربْ فانه يَحْنَث ايضا

وَالثَّالِث ان يكون الى الْقعُود اقْربْ فانه لَا يَحْنَث

واذا حلف على ان لَا يقْعد فانه على ثَلَاثَة اوجه

احدها ان يقْعد على اليتيه فانه يَحْنَث

وَالثَّانِي ان يقْعد على رجلَيْهِ فانه يَحْنَث ايضا الا ان يُرِيد الْقعُود على اليتيه فانه لَا يَحْنَث

وَالثَّالِث ان يضطجع من غير ان يقْعد فانه لَا يَحْنَث وَكَذَلِكَ لَو اتكأ فانه لَا يَحْنَث واذا حلف ان لَا يرقد فانه على ثَلَاثَة اوجه

أَحدهَا ان يضطجع وَلَا يَأْخُذهُ النّوم فانه لَا يَحْنَث

وَالثَّانِي ان يضطجع وَيَأْخُذهُ النّوم فانه يَحْنَث

وَالثَّالِث ان يَأْخُذهُ النّوم قَائِما اَوْ قَاعِدا فانه يَحْنَث الا ان يُرِيد