كتاب الأسئلة والأجوبة الفقهية

باب القرض - س ٧٢: ما حكم تأجيل القرض، وكل دين حال أو حل، وشرط رهن أو ضمين في القرض، أو نقص وفاء، أو جر نفع أو نحو ذلك، أو أهدى مقترض لمقرض، أو علمت شهوة سخائه، وغلب على الظن أن يزيده، وحكم كل غريم غير المقبوض، وحكم ما إذا فعل شيئا مما سبق قبل الوفاء أو طوب ببدل قرض أو ثمن في ذمة، أو طولب ببدل غصب ببلد آخر غير بلد قرض وغصب؟ أو اقترض إنسان من رجل دراهم، وابتاع منه بها شيئا، فخرجت زيوفا، أو قال إنسان لآخر: أقرضني ألفا،، وادفع إلي أرضا أزرعها بالثلث، أو أقرض من له عليه بر شيئا يشتريه به، ثم يوفيه إياه، أو قال: إن مت فأنت في حل، أو أقرض إنسان غريمه المعسر ألفا ليوفيه منه، ومن دينه الأول كل وقت، أو جعل إنسان جعلا لمن يقترض له بجاهه. واذكر ما لذلك من دليل أو تعليل أو تفصيل، ومثل لما لا يتضح إلا بالتمثيل، واذكر الخلاف والترجيح. - ج: 4 - ص: 349

من النظم فيما يتعلق بالقرض

وإن تُقْرِضَنْ شيئًا فندبٌ مضاعفٌ … كمثلين إلا خمس بذل التجود

ويكره الاستقراض للسيئ الوفا … ولِلسَّهْلِهِ لا بأس بالشارع اقتد

ومن صح منه بذله صح قرضُه … لما صَحَّ فيه البيع يا ذا التنقد

سوى أمة قد قيل والعبد والذي … به سلم لم تمضه في المجود

وقيل اقترض واردد كقيمة جوهر … وفي الحيوان المثل مع كرهه اردد

ومعرفة المقدار والوصف لازم … ويملكه بالقبض مستقرض اليد

فليس عليه رده بل بديله … بذمته حتم الحلول المؤكد

وما شرط تأجيل الحلول بلازم … ويلزم منه أخذه إن يردد

متى لم يعب أو يمنع الناس أخذه … فقيمته وقت اقتراضك أورد

على نصه بل قيل يوم كساده … وما نقص سعر منع رد بأجودِ

كذا جوهر أو نحوه إن جاز قرضه … ومثلاً لموزون وما كيل فاردد

وقيمة مثل يوم إعواز مثله … وفيما سوى هذين وجهين أسند

وثانيهما قوم من القرض وانقد