كتاب الأسئلة والأجوبة الفقهية

فصل في موقف الإمام والمأمومين على اختلاف أنواعهم - س ٣٢٤: من المقدم من المأمومين إذا كانوا أنواعا؟ - ج: 1 - ص: 185

المفارقة للعذر، وتقدم الكلام على وقوف الرجل الواحد خلف الإمام أو خلف الصف في جواب سؤال سابق.

وفي الصف فادخل إن تأتي بلا أذى … وإلا فقم من عن يمين المقلد

فإن لم يؤاتي نبهن مصاففا … بلا جذبه واكره به في الموطد

س ٣٢٤: من المقدم من المأمومين إذا كانوا أنواعًا؟

ج: إذا اجتمع أنواع يقدم الرجال، ثم الصبيان، ثم الخناثى، ثم النساء، وكذلك يفعل في تقديمهم إلى الإمام إذا اجتمعت جنائزهم.

وخلف الإمام اصفف رجالاً فصبية … تليهم خناثى فالنسا مع تعدد

كذلك فاحكم في الصلاة عليها … وفي دفنهم للقبلة ابدأ بمبتدى

وأما الدليل على تقديم الرجال، فقوله صلى الله عليه وسلم: «ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى» رواه مسلم. ويقدم الأفضل فالأفضل؛ وأمَّا الصبيان، فلأنه صلى الله عليه وسلم «صلى فصف الرجال، ثم صف خلفهم الغلمان» رواه أبو داود.

وأما الخناثى فلأنه يحتمل أن يكونوا رجالاً، وأما النساء، فلما ورد عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام، ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يتوب الناس، ويجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان» رواه أحمد، ولقوله: «أخروهن من حيث أخرهن الله».

وعن أنس «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى به وبأمه أو خالفه قال: فأقامني عن يمينه وأقام المرأة خلفنا» رواه مسلم.