ومن دمه عَلِّم بصفحته لكي … تدل على تحليله كل مرمد
ولا يأكلن منه ولا رفقة له … وسيان ذو وفر وفقر ملدد
كذا حكم هدي النقل إن لم يعد فإن … يعد قبل ذبح فهو ملك له طد
ولا فرق في الأحكام بين معين … بنقل وعما كان في الذمة اطرد
وإن بنو أو ما ضل أو غاب أو عطب … فضمنه ما في ذمة بمجدد
ولا ترجعن في عاطب ومعيبه … وضائعه من بعد ذبح بأوكد
وموصل هدي لم يعين محله … سليمًا فذاك يجزي عن متقصد
ويشرع سوق الهدي من حله وأن … توقفه في الموقف المتأكد
وإشعار بدن في يمين سنامها … وتقليد كل نحو نعل مقدد
ولا شيء فيما قد تقدم واجب … وموج هدي نذره غير ما ابتدى
وتجزئ في الإطلاق شاتك عن دم … كذا سبع إحدى البدن والبقر احدد
وواجبها سبع إذا ما ذبحتها … بوجه ووجه كلها واجب جد
ويجزيك ما أجزأك أضحية وما … يرد بعيب في الضحايا هنا اردد
ومنها تعين يجر إيصاله إلى … ربا مكة من غير تعيين مقصد
ولو إنه نذر معب وإن ترد … سوى مكة في النذر يلزم فاقصد
ويشرع ترك الأكل من هدي نقله … لإخراجه لله جد لا تردد
ولا يطمعن من واجب المهدي محرم … سوى الأكل من هدي لغير المفرد
يحرم أكل من هدايا نذوره … وأكلك أيضًا من هدايا التصيد
وقولان في تحليل باقي دمائه … التي وجبت في المذهب النفل فاعمد
* * *
س ١٦: متى تجب الأضحية؟ وأيما أفضل ذبحها أم الصدقة بثمنها؟ وما صفة العمل بلحمها؟ وما حكم الأكل منها؟ وما الذي يضمن منها؟ وهل لمالكها