ومع إذن ذي نفع فذو العين منكح … ووطء القناة احظر على كل مفرد
ولا حد فيه لم حر وليدهم … وقيمته والمهر بثني كما ابتدي
وذا النفع من ثلث وقيل وأصله … وقيل إذا وصى بنقع مؤبد
كذا نفع أشجار ودار وشاتهم … وموصى له بالعين كالوارث اعدد
وذو النفع فلينفق عليها وقيل بل … ذوو العين بل في كسبها في المجود
وكل امرئ لا تمن من سقي أيكه … وذو العين أن تيبس وتذلج بها افرد
وإيصاء شخص بالمكاتب جائز … ويخلفه موصى له فيه فاهتد
وما قل من باقي الكتابة فاعتبر … وقيمته إذا ذاك من ثلث ملحد
وجائز الإيصا لشخص بعينه … وشخص بباقي ما عليه فقيد
ويعتق أن أوى النجوم لربها … ويبطل إيصا صاحب العين فاشهد
ويملكه ذو العين بالعجز يا فتى … ويبطل في باقي النجوم إذا قد
وإن قال من أوصى له بنجومه … أنا منظر بالمال فامنعه واطرد
ومن يوص بالشيء المعين إن توى … ولو كان من أوصى به لك تفسد
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute